Без рубрики

Слава садху-санги. Рама-лила

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Когда Господь Рама был в ссылке, прошло уже 13 лет, и однажды Он сказал Сите-деви: «О Сита, сейчас Я хочу совершить Мои последние игры, и Ты должна Мне помочь». «Как Я могу Тебе помочь?» – спросила Она. «Я хочу оставить Тебя на какое-то время богу огня», – ответил Он.

В то время Лакшмана не было рядом – он отправился собирать в лес коренья и фрукты, как он делал это каждый день, и ничего не подозревал.

То место, где они находились, называется Панчавати, что означает «пять баньяновых деревьев». И до сих пор эти деревья там растут, так как если одно из них высыхает, на его месте появляется другое дерево.

Итак, Господь Рама организовал в этом месте ягья-кунду и оставил Ситу у бога огня. А из пламени вышла Чхайя-Сита, или Майя-Сита, – тень Ситы-деви, или иллюзорная Сита. (далее…)

Без рубрики

Слава садху-санги. Двапара-юга

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Как я говорил раньше, Шрила Джива Госвами сказал: «Садханоти садхайати ча кришна-према ити садху – тот, кто сам совершает садхану, практикует, чтобы достичь кришна-премы, и помогает другим достичь этой же цели, является садху».  Я приводил примеры, чтобы прояснить этот момент, из Сатья-юги и из Трета-юги. Сейчас я приведу пример из Двапара-юги.

В Трета-югу Господь Рама появился в династии кшатриев как сын Махараджи Дашаратхи. В Двапара-югу Верховная Личность Господа появился в династии вайшьев как сын Нанды и Яшоды. А в Кали-югу према-пурушоттама Шри Гаурасундар появился в брахманической династии в Навадвипе, в Маяпуре, как сын матери Шачи и Джаганнатхи Мишры.

В Двапара-югу Кришна совершал много шаловливых игр. Почему? Кришна сказал: «Я совершаю Свои игры для того, чтобы развлечь Своих преданных». Каков будет результат, если слушать об этих играх? Тот, кто будет слушать эти игры или объяснять их, будет погружен в Кришну и отправится в Его обитель. «Йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама — отправившись туда, уже не нужно возвращаться в этот материальный мир, чтобы страдать». (далее…)

Без рубрики

Зачем соблюдать экадаши

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих парамарадхья гурупада-падм, ом вишнупад парамахамса свами аштоттарашата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Ваманы Госвами Махараджа и ом вишнупад парамахамса свами аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Нараяны Госвами Махараджа. Я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих духовных дедушек, Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа и Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа, а также всем спутникам Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады и всей гуру-варге. Я предлагаю свои дандават-пранамы всем вайшнавам и вайшнави, собравшимся здесь, которые вдохновляют меня рассказывать хари-катху.

Итак, сегодня экадаши. Что такое экадаши? Почему мы соблюдаем экадаши? Что мы получаем, соблюдая его? И что получили те, кто соблюдал его в прошлом? Сейчас мы все это обсудим. (далее…)

Без рубрики

Садху-санга. Рама-лила

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих парамарадхья гурупада-падм, ом вишнупад парамахамса свами аштоттарашата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Ваманы Госвами Махараджа и ом вишнупад парамахамса свами аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Нараяны Госвами Махараджа. Я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих духовных дедушек, Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа и Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа, а также всем спутникам Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады и всей гуру-варге. Я предлагаю свои дандават-пранамы всем вайшнавам и вайшнави, собравшимся здесь, которые вдохновляют меня рассказывать хари-катху.

Вчера мы обсуждали величие садху-санги. Кто такой садху? Шрила Джива Госвамипад говорит в своих «Сандарбхах»: «Садханоти садхайати ча кришна-према ити садху – тот, кто сам совершает садхану, практикует, чтобы достичь кришна-премы, и помогает другим достичь этой же цели, является садху».

В этом контексте может возникнуть вопрос: все из нашей гуру-варги, как Рупа Госвами, Сварупа Дамодара, Рая Рамананда, практикуют сами и помогают нам, но разве они не вечные спутники Бога? Они не обусловленные души, как я. Они были посланы Шримати Радхой Тхакурани в этот мир, чтобы помогать нам, чтобы привести нас к сознанию Кришны. Они только играют роль садхаков, но они не садхаки. (далее…)

Без рубрики

Любовь приходит благодаря служению

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Итак, как появляется любовь? Благодаря служению. Без служения любовь не придет. Мать очень любит очень своих детей. Почему? Потому что она носила их в своём лоне, давала им грудное молоко. Это было ее служение. А отец помогает с воспитанием детей – это тоже служение. Кого угодно можно контролировать только любовью, только служением.

Однажды Шабари подумала: «Я должна выполнить какое-то служение в храме, но я не квалифицирована для служения». Это было в Трета-югу.

Для четырёх юг существуют четыре разные юга-дхармы. В Сатья-югу люди медитировали тысячи лет без еды, питья и сна. А для нас, если мы один день не попьём, не поедим, не поспим – всё, с нами покончено: «О, я не хочу совершать бхаджан! Я голоден. Мне нужно делать то, нужно делать это». И так мы отставляем свои чётки и идём совершать что-то другое. (далее…)

Без рубрики

Важность принятия гуру

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего, я приношу свои смиренные и почтительные поклоны лотосным стопам моих парамарадхья гурупада-падм, ом вишнупад парамахамса свами аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Ваманы Госвами Махараджа и ом вишнупад парамахамса свами аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Нараяны Госвами Махараджа. Такие же поклоны я приношу лотосным стопам моих духовных предшественников, Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа и Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа. А также я выражаю почтение и кланяюсь лотосным стопам всех спутников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады и всей рупануга-гуру-варги. Я предлагаю свои дандават-пранамы всем вайшнавам и вайшнави, собравшимся здесь и приветствую гостей, присутствующих сегодня,  которые вдохновляют меня рассказывать хари-катху.

В древнее время, в Сатья-югу, жил царь по имени Уттанапад, и у него было две жены: Сунити и Суручи. «Сунити» значит «следовать замечательным правилам и предписаниям, хорошим принципам», а «суручи» значит «та, которая принимает все самое благоприятное». В этом мире все находятся либо под руководством хороших принципов, либо под руководством плохих принципов. (далее…)

Без рубрики

Слава Шри Рамануджачарьи

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих парамарадхья гурупада-падм, ом вишнупад парамахамса свами аштоттарашата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Ваманы Госвами Махараджа и ом вишнупад парамахамса свами аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанте Шриле Нараяне Госвами Махараджу. Я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих духовных дедушек, Шри Шриле Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа и Шри Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа, всем спутникам Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура и всей гуру-варге. Я предлагаю свои дандават-пранамы всем вайшнавам и вайшнави, собравшимся здесь, и приветствую гостей, присутствующих сегодня.

В Двапара-югу Вьясадев, который составил «Шримад-Бхагаватам» предсказал, что в Кали-югу будет четыре вайшнавские сампрадаи. Это указано в «Падма-пуране»:

шри-брахма-рудра-санака вайшнавах кшити-паванах
атах калау бхавишйанти чатваран сампрадайамах

(далее…)

Без рубрики

Сарасвати-деви. История Кешавы Кашмири и Калидаса

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих парамарадхья гурупада-падм, ом вишнупад парамахамса свами аштоттарашата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Ваманы Госвами Махараджа и ом вишнупад парамахамса свами аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Нараяны Госвами Махараджа. Я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих духовных дедушек, Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа и Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа, а также всем спутникам Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады и всей гуру-варге. Я предлагаю свои дандават-пранамы всем вайшнавам и вайшнави, собравшимся здесь, которые вдохновляют меня рассказывать хари-катху.

Вчера мы обсуждали, почему Шри Кришна принимает деревянную форму Джаганнатхадева.

Итак, Нарада Риши отправился в Двараку и стал спрашивать Кришну: «Прабху, почему Ты стал деревянной виграхой?» Но Кришна не хотел говорить это Нараде, так как знал, что если что-нибудь скажет ему, тот расскажет об этом везде. Такова его природа. (далее…)

Без рубрики

Почему Кришна стал деревянной виграхой

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Итак, сейчас я перехожу к заветному желанию Шрилы Гурудева. Недавно мы установили Божество Шрилы Гурудева в Австралии, в Мурвиллумбе, а затем провели Вьяса-пуджу. Приехали многие преданные из разных частей Австралии. Это был замечательный фестиваль.

Шрила Гурудев составил более 80 книг. Я должен был работать с ним, редактировать его работу, а Шрила Гурудев работал очень быстро. И если ты не работаешь быстро, то не можешь за ним угнаться, из-за чего он начинает тебя ругать.

Помимо этого я должен был ему служить. Без меня он и шагу не ступал. Я должен был служить ему, находиться рядом с ним и редактировать его работы. На Гавайях (там он много писал), когда он хотел пойти принять омовение, я должен был идти с ним. Я говорил: «Я не пойду», но Шрила Гурудев всегда отвечал: «Нет, ты должен пойти». (далее…)

Без рубрики

Слава Шрилы Гурудева. Мировой тур

Шри Шримад БВ Мадхава Махарадж: Вы слышали от разных преданных прославление Шрилы Гурудева.

Шрила Гор Говинда Госвами Махарадж имел очень много учеников. Очень многие из них приняли прибежище у Шрилы Гурудева. Одного из них зовут Шрила Бхактиведанта Ашрам Махарадж. Шрила Гурудев дал ему санньясу.

Когда мы были в Англии, в Бирмингеме, ИСККОН критиковал Шрилу Гурудева. Они отправляли к нам Говинду-бхатту прабху (Шрипада Ашрама Махараджа), чтобы найти недостатки в Шриле Гурудеве. Но когда он пришел, то не смог их в нем найти, а после этого он уже не возвращался в ИСККОН. После двух дней с нами для него все было решено. И я шутил: «Говинда-бхатта прабху, ты пришёл как шпион (spy), а стал духовным братом (guru-bhai). Когда Кришна появился в этом мире, Камса посылал много демонов, чтобы убить Его. Но тот, кто приходил убивать Кришну, больше никогда не возвращался к Камсе. И таким же образом ты и другие, приходя сюда, больше не возвращались в ИСККОН». (далее…)