Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Как я говорил раньше, Шрила Джива Госвами сказал: «Садханоти садхайати ча кришна-према ити садху – тот, кто сам совершает садхану, практикует, чтобы достичь кришна-премы, и помогает другим достичь этой же цели, является садху». Я приводил примеры, чтобы прояснить этот момент, из Сатья-юги и из Трета-юги. Сейчас я приведу пример из Двапара-юги.
В Трета-югу Господь Рама появился в династии кшатриев как сын Махараджи Дашаратхи. В Двапара-югу Верховная Личность Господа появился в династии вайшьев как сын Нанды и Яшоды. А в Кали-югу према-пурушоттама Шри Гаурасундар появился в брахманической династии в Навадвипе, в Маяпуре, как сын матери Шачи и Джаганнатхи Мишры.
В Двапара-югу Кришна совершал много шаловливых игр. Почему? Кришна сказал: «Я совершаю Свои игры для того, чтобы развлечь Своих преданных». Каков будет результат, если слушать об этих играх? Тот, кто будет слушать эти игры или объяснять их, будет погружен в Кришну и отправится в Его обитель. «Йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама — отправившись туда, уже не нужно возвращаться в этот материальный мир, чтобы страдать».
Кришна известен во Врадже как воришка масла
врадже прасиддхам наванита-чаурам
гопангананам ча дукула-чаурам
анека-джанмарджита-папа-чаурам
чаураграганйам пурушам намами1
Все говорят Ему: «Маканчор, Маканчор (воришка масла)!», а Кришна от этого только счастлив.
«Гопангананам ча дукула-чаурам». Также Кришна ворует одежду враджа-гопи, дукул.
Дукул — это верхняя одежда. На языке Враджа она называется чундари, или уттари.
Есть и другое значение слова «дукул»: «ду» значит «два», а «кул» — династия, то есть две династии. Когда Кришна играет на флейте, Он привлекает всех гопи: одних из дома родителей, других из дома родителей мужа, то есть из двух династий.
«Анека-джанмарджита-папа-чаурам». И также Кришна крадет греховные реакции из рождения в рождение.
«Чаураграганйам пурушам намами». И я склоняюсь перед этим величайшим вором среди всех воров.
Так преданные прославляют Кришну, и Он очень счастлив от этого.
Сейчас я еще немного объясню эту шлоку. Дукула-чаурам. Кришна в собрании враджа-гопи всегда хвастается перед ними. А гопи смеются над Ним: «Неужто Ты и правда сделал это? Ты всегда только хвастаешься. Ты лгун, обманщик и притворщик. Ты черен как снаружи, так и внутри». «Нет, – отвечает Кришна. – Я очень религиозный». «Да-да, знаем мы, какой Ты религиозный», – отвечают ему гопи.
«Да, я слышала, один религиозный человек во Врадже, когда Ему было шесть дней от рождения, убил одну женщину, – сказала одна из гопи, поскольку Кришна убил Путану, когда Ему было всего шесть дней.
Это кажется, как будто внешне они критикуют, но на самом деле они прославляют Его.
А другая гопи говорит: «Эй, Радха, знаешь, я слышала, один очень религиозный человек убил одну цаплю, Бакасура. О, да! Это признак садху – Он всех убивает».
«О, Лалита! – говорит Читра. – А я слышала, один очень-очень возвышенный святой во Врадже убил одну змею, Агхасура».
Путана – сестра Агхасура и Бакасура. И когда она умерла, они захотели отомстить за нее. И Кришна убил их обоих.
«А я слышала, есть такой возвышенный святой, который украл одежды враджа-гопи и сказал: «Я очень религиозен»», – говорит Тунгавидья.
«Хватит надо Мной смеяться, – не вытерпел Кришна. – Чего вы такое говорите?!» «Нет, мы не говорим про Тебя, – отвечали Ему гопи, – мы просто это слышали». «Я очень религиозный человек, как Мой отец, – говорил Кришна. – Вы думаете, Мой отец религиозный?» «Да! Твой отец очень возвышенный святой, – сказали гопи. – Благодаря Твоему отцу Ты до сих пор во Врадже. А если бы Ты был царем, тут давно уже никого бы не было».
«Молодые гопи Враджа положили свою одежду на берег, чтобы принять омовение, а один святой пришел и забрал ее, а после сел на дерево кадамба и начал смеяться. Да, это признак религиозности», – сказала Судеви. «Нет, – отвечал Кришна. – Я всегда защищаю скромность женщин. Вы можете спросить Пурнамаси. В других кальпах жила одна святая, Драупади, и один плохой человек хотел раздеть её перед всеми. Она просила у всех помощи, но ни один мужчина ей не помог. И тогда она позвала Меня, и Я дал ей много-много одежды. Насколько же Я религиозный!»
«Да-да! – смеялись гопи. – Ты же украл прежде нашу одежду, поэтому и дал ей». «Нет-нет, Я не вор! Это не украденные одежды», – уверял их Кришна. «Да-да-да. Мы очень хорошо знаем Тебя, – отвечали они. – Если вор ворует, но не может продать это из-за страха перед полицией, он пытается продать это кому угодно хоть за какую-нибудь цену. Но Ты не смог даже этого сделать. А если кто-то не может продать, он думает: «Я хотя бы раздам пожертвования». Вот Ты и отдал ей эти одежды». «Нет-нет, Я ничего не крал!» – настаивал Кришна на своем.
«Ну хорошо, – сказали гопи. – Скажи по-дружески, Ты мужчина или женщина?» «Что это за вопрос? Во всей вселенной знают, что Я мужчина», – ответил им Кришна. «Ну хорошо, – продолжали гопи. – А Ты носишь дхоти или сари?» «Вы сами видите, что я ношу дхоти. Я не надеваю сари», – ответил Он. «А что Ты отдал Драупади: дхоти или сари?» – спросили они. «Я дал сари», – ответил Кришна. «А если Ты мужчина и носишь дхоти, откуда же Ты достал сари?» – спросили гопи. «О Боже Мой!» – подумал Кришна, почесывая затылок. «Эти сари были украдены с прошлой юги, – сказали Ему гопи. – И мы слышали от Пурнамаси, что Ты их украл». И так Кришна был побежден.
Кришна также ворует наши греховные реакции. На стопах Кришны есть благоприятные знаки. На правой стопе Кришны под большим пальцем – диск, под средним пальцем – лотос, под лотосом – флаг, под маленьким пальцем – палочка погонщика слона, под ней грозовая молния, ваджра. Ваджранатх – инкарнация этой молнии, внук Кришны. Ниже, у основания большого пальца, – ячменное зерно. Посередине стопы – линия урдхва-рекха, на пятке – восьмиугольник, аштаган, по его сторонам – четыре знака свастики, а также фрукт джамбу.
На левой стопе – раковина, небо, лук, коровье копытце, треугольник, по сторонам треугольника – кувшины, под ними – полумесяц, а под ним – рыба.
Тот, кто каждое утро предлагает поклоны гурудеву и гуру-варге и медитирует на эти знаки, получит много благоприятного. Если вы прочитаете «Раса-панча-дхьяю» Шрилы Гурудева, вы можете узнать всё в деталях. У того, кто медитирует на грозовую молнию, Кришна разрушает все греховные реакции.
Вы можете сказать: «Мы же преданные, мы не совершаем никаких грехов. Может быть, апарадхи, но не грехи». Но на самом деле мы неосознанно совершаем греховные действия.
Наше материальное тело – обитель болезней. Если кто-то болеет, нужно принимать лекарства. А если мы принимаем лекарства, то плохие бактерии, которые создают проблемы, умирают. Мы убиваем их, и это грех.
Конечно, мы можем не принимать лекарства. Но дышим мы или нет? А когда мы дышим, каждый день мы убиваем миллионы бактерий. А также, когда мы чихаем. Таким образом, мы вынуждены совершать грехи. И так каждый день. Но если мы медитируем на грозовую молнию на лотосных стопах Кришны, Кришна освободит нас от этих греховных реакций.
Итак, что делает Кришна? Он ворует масло. Почему Кришна ворует масло?
Во Врадже все враджаваси, особенно враджа-гопи, что бы они ни делали – перемалывают ли они зерна или ещё что-то – они всегда поют «Говинда, Дамодара, Мадхавети». Кто-то делает чапати и поёт, кто-то варит кашу и поёт, а кто-то укладывает своего ребёночка спать и поет: «Говинда, Дамодара, Мадхавети».
Однажды Нарада Риши отправился на Вайкунтху, но не смог найти там Бхагавана. Он был очень расстроен, и тогда он пришёл в ашрам йоги. Но и там он не смог Его найти. И когда он встретил Бхагавана, то спросил: «Прабху, где Ты живёшь? Я был на Вайкунтхе, но не смог Тебя там найти, и в ашраме йоги я Тебя тоже не нашел. Где же Ты живешь?» И Бхагаван сказал ему: «Мад-бхакта йатра гайанти татра тиштхами нарада – о Нарада, Я всегда там, где Мои преданные воспевают или прославляют Моё имя». А кто же может быть более возвышенными преданными, чем враджаваси? Поэтому Кришна всегда находится там. И, видя масло, он думает: «О, это масло такое вкусное, такое свежее, такое сладкое!» И Он приходит и берет это масло. Это не Его вина.
Но никто не может поймать Его за руку. Когда Кришна с мамой Яшодой, Он очень невинный. Если мама даёт Ему банан, Он даже не знает, как его открыть. И мама Яшода думает: «О, мой сын такой невинный. Как Он может воровать? Почему все гопи жалуются на Него каждый день? Не могут же они все врать. Но, смотря на своего Кришну, я не могу поверить, что Он ворует».
И когда гопи жалуются, мама Яшода говорит им: «Послушайте, если мой ребёнок к вам приходит, то покормите и Его тоже, так же как и своих детей». «О Яшода, ты не знаешь, – отвечают они. – Если мы хотим Его накормить, Он тут же отвечает: «Ты что думаешь, что Я сын какого-то бедняка?! Я пришёл сюда не есть. У Моих родителей 9 лакхов коров. Я же сын Нанды Махараджа, царя Враджа». Но когда у Него появляется шанс, Он ворует. Он всегда ищет возможность, чтобы украсть».
Почему люди воруют? По двум причинам: либо они в чем-то нуждаются, либо у них такая природа. Но у Кришны есть всё, Он ни в чём не нуждается. Дом Кришны сделан из драгоценных камней, из золотых кирпичей. У Него нет ни в чём недостатка. Это Его природа – воровать. Под предлогом воровства масла Он ворует умы и сердца всех, чтобы все на Него обращали внимание.
Итак, одна старшая гопи подумала: «Так или иначе, я должна поймать Кришну. Потому что Его мама никогда не верит, что Он вор». И однажды она поймала Его за руку и привязала к колонне. Все Его друзья разбежались, а гопи пришла к маме Яшоде и стала кричать: «Яшода, Яшода!» «Чего ты так громко кричишь?» – спросила мама Яшода, открывая дверь. «Пойдем со мной в мой дом!» – сказала гопи. «Зачем мне идти к тебе?» – не понимала мама Яшода. «Ну да, я же бедная, – отвечала гопи, – чего тебе идти ко мне, ты же императрица Враджа». «Нет, моя дорогая сестра. Я никогда так не думаю, – сказала ей Яшода. – Ну хорошо, я пойду к тебе, только зайди ко мне ненадолго, пока я не закончу дела, а потом я пойду с тобой».
И когда гопи вошла в дом, ее удивлению не было предела: Кришна, как ни в чем не бывало, сидел на кухне, и мама Яшода заботливо Его кормила.
«Эй, матушка! – сказал Кришна. – Вы, наверное, очень голодны? Мама, дай ей большую тарелку. Можете взять все, что вам хочется». «Как это возможно?» – не понимала гопи. И, развернувшись, она направилась к двери. «Моя дорогая сестра, куда же ты? Мне пойти с тобой?» – спросила ее мама Яшода. «Нет, уже не нужно», – ответила она. А вернувшись домой, к еще большему удивлению она обнаружила, что Кришна все так же стоит, привязанный к колонне.
Однажды, когда Кришна снова воровал масло, гопи снова поймали Его. «Эй, Кана, чего Ты тут делаешь?» – спросила одна из них. «Ничего», – ответил ей Кришна. «А чего же Твоя рука в моём горшке?» – спросила гопи. «О, я просто потерял Своего телёнка», – ответил Кришна. «И Ты думаешь, Твой телёнок прыгнул в горшок с моим маслом?» – спросила она. «Ну, может быть, – ответил Он. – Во Врадже телята и обезьяны такие непоседливые. Я хотел его поймать, но он Меня пнул». А про Себя Кришна думал: «Я должен как-то их отвлечь, и тогда Я смогу убежать». И вдруг Он воскликнул: «О! Смотрите, смотрите! Вот же он, Мой телёнок». В тот же миг Он достал своего игрушечного теленка и, пока гопи не успели опомниться, убежал. Этот телёнок был подарен Нандой Бабой на день рождения. Он показал его и убежал, и никто не смог Его поймать.
Этот телёнок со мной более 20 лет. Однажды мы были в Москве, и Шрила Гурудев давал лекцию, а я готовил. Там у преданных было несколько таких телят, и во время катхи, когда он рассказывал эту историю, я показал этого теленка, и все смеялись. И Шрила Гурудев сказал: «Сохрани его у себя. И когда я буду рассказывать хари-катху, будешь его показывать».
Однажды в Матхуру пришла торговка фруктами. От садху она слышала об играх Кришны, что Он очень красивый и привлекательный, и у неё возникло сильное желание увидеть Кришну. И что она сделала? Она взяла большую корзину с фруктами, пришла ближе к Нанда-бхавану и стала выкрикивать: «Берите ананасы, берите манго, берите бананы!» Так она приходила несколько дней, но никак не могла получить даршан. Это была её садхана. И она подумала: «Сделать или умереть! Сегодня я получу Его даршан!» И, продавая фрукты, в какой-то момент она забылась и стала выкрикивать: «Берите Кришну! Берите Говинду, Дамодару, Мадхаву!» И Кришна подумал: «О, она зовет Меня! Я должен пойти к ней! Но если Я пойду брать фрукты, Мне нужно будет что-то дать взамен».
И тогда Он решил дать ей немного пшеницы. Но Он не знал, как держать эти зерна – они постоянно у Него рассыпались. Кришна, будучи в форме Варахадева, смог убить Хираньякшу и поднять Землю, в форме Нрисимхи смог убить Хираньякашипу, в форме Рамы смог убить Равану и Кумбхакарну, а сейчас Он не может даже держать зёрна.
Так или иначе, Он умудрился прижать их к животу и, подойдя к торговке, попросил у нее фрукты. Она посмотрела на лицо Кришны – такое привлекательное и такое красивое – и ее жизнь вмиг стала успешной. А затем она подумала: «Это мой золотой шанс. Я не дам Ему фруктов просто так». «Сначала Ты должен назвать меня мамой и сесть на мои колени, – сказала она Ему. – Тогда я дам Тебе фрукты». «Что же делать? – думал Кришна. – Как Я могу называть её мамой? Если кто-то увидит, что Я называю её мамой и сажусь на её колени, все надо Мной будут смеяться». Но она настаивала, и тогда Кришна, оглянувшись по сторонам и увидев, что никто на них не смотрит, с молниеносной скоростью сел на ее колени, сказал «мама» и тут же спрыгнул. И тогда она дала Ему фрукты. А Кришна отнес их все маме Яшоде. «О, откуда Ты принес фрукты?» – спросила она. И тогда Кришна показал ей в сторону улицы. А затем мама Яшода раздала их всем, и фруктам этим не было конца. Почему? Сиддханта такова: если вы что-то предлагаете Кришне ведической мантрой, процессом, который предписан писаниями, то никогда не будет недостатка в пище.
Итак, день уже близился к концу, а эта женщина все сидела и думала о прекрасной форме Кришны. И одна враджаваси, увидев ее, спросила: «Чего ты тут делаешь? Скоро ночь. Иди домой». И, придя в себя, она по привычке поставила корзину на голову и пошла обратно.
Но чтобы вернуться домой, ей нужно было пересечь Ямуну. Когда она дошла до берега, то подумала: «Почему моя корзина такая тяжёлая?» И, опустив ее на землю, она увидела, что она была полна драгоценностей. Но все эти драгоценности она выбросила в Ямуну, и что с ней случилось дальше, никто не знает. Шрила Гурудев говорил, что она оставила свое тело и приняла рождение в играх Кришны, стала соседкой мамы Яшоды.
Смотрите, это результат садху-санги. Итак, все мы должны жаждать садху-санги. И каков будет результат? «Йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама – отправившись в обитель Кришны, не нужно будет возвращаться в этот мир, чтобы страдать».