Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Когда Господь Рама был в ссылке, прошло уже 13 лет, и однажды Он сказал Сите-деви: «О Сита, сейчас Я хочу совершить Мои последние игры, и Ты должна Мне помочь». «Как Я могу Тебе помочь?» – спросила Она. «Я хочу оставить Тебя на какое-то время богу огня», – ответил Он.
В то время Лакшмана не было рядом – он отправился собирать в лес коренья и фрукты, как он делал это каждый день, и ничего не подозревал.
То место, где они находились, называется Панчавати, что означает «пять баньяновых деревьев». И до сих пор эти деревья там растут, так как если одно из них высыхает, на его месте появляется другое дерево.
Итак, Господь Рама организовал в этом месте ягья-кунду и оставил Ситу у бога огня. А из пламени вышла Чхайя-Сита, или Майя-Сита, – тень Ситы-деви, или иллюзорная Сита.
Может возникнуть вопрос: Как Сита, будучи благочестивой женщиной, могла находиться все это время рядом с другим мужчиной? Сита-деви была не с богом огня – Она была с Парвати-деви. Через огонь Она отправилась на Кайлас и находилась все это время с ней. Шрила Бхактивинода Тхакур проясняет это в комментариях на «Шри Чайтанья-чаритамриту».
Итак, однажды после этого момента Сита была в комнате, Господь Рама возле дверей, а Лакшман находился снаружи. А тем временем сестра Раваны летала в небе. И, увидев красоту Господа Рамы, не могла сдержать своего вожделения. «О, Он такой привлекательный! – подумала она. – Я никогда не видела такого привлекательного мужчины. Если бы я с Ним наслаждалась, моя жизнь стала бы успешна. Но если я приду к Нему в этой ужасной форме, Он меня не примет».
И тогда благодаря иллюзорной силе она сделала себя необыкновенно красивой женщиной, более красивой, чем Мисс Вселенная, и подошла к господу Раме, позванивая ножными колокольчиками. «Посмотри, насколько я красивая, – сказала она. – И Ты также очень привлекателен. Если Ты возьмешь меня замуж, наша жизнь будет успешна». «Послушай, я здесь со Своей женой, а вот Мой брат без жены, – сказал ей Рама. – Лучше предложи это ему. И тогда нас будет двое и вас двое». И подойдя к Лакшману и увидев его красоту, она подумала: «О, ты также очень мне подходишь. Ты так красив и привлекателен!»
В это время Лакшман погруженно точил стрелу о камень. И Шурпанакха, подойдя к нему и привлекая его внимание звуком своих колокольчиков, сказала: «Посмотри, насколько я красивая! И ты также очень красив! Если ты возьмёшь меня в жены, мы будем хорошей парой, и наша жизнь будет успешной». «Если ты хочешь, я могу немедленно взять тебя в жены, – сказал Лакшман, – но если ты выйдешь за меня замуж, ты должна будешь стать служанкой. А если ты пойдешь замуж за моего брата, то станешь царевной. Кем ты хочешь быть? Если ты согласна стать служанкой, то организуй гирлянды, и мы поженимся по традициям гандхарвов».
«Я же сестра демонического царя Раваны, – подумала Шурпанакха. – Я не согласна становиться служанкой». И тогда она вернулась к Раме и сказала: «Твой брат говорит, что если я выйду за него замуж, то стану служанкой». «Глупая девчонка, – сказал Рама, – подумай сама: в царской семье жена брата никогда не будет служанкой». «Действительно, жены моих братьев Кумбхакарны и Вибхишаны не служат жене Раваны», – подумала она.
«Твой брат говорит, что в царской семье жена брата никогда не будет служанкой», – сказала Шурпанакха, возвращаясь к Лакшману. «Да, но посмотри сама, – ответил Лакшман. – Я сижу здесь и служу им, а Они живут внутри хижины. Я их слуга. Если ты захочешь, я могу немедленно взять тебя в жёны».
Тогда она снова отправилась к Господу Раме, но тот ответил ей: «Послушай, я не могу жениться второй раз. Иди к Моему брату». Но когда она передала эти слова Лакшману, тот ответил: «Почему нет? У нашего отца 360 жен, и три из них главные. А у моего брата всего одна. Какая проблема для него взять еще одну жену? Я служу им двоим, а теперь буду служить вам троим». «Да, хороший аргумент», – подумала Шурпанакха и опять пошла к Господу Раме. Но тот снова ответил ей: «Послушай. Я пообещал, что у Меня будет только одна жена».
Однажды Каушалья сказала Господу Раме: «Мой дорогой сын, в династии Рагху есть одна традиция – в первую встречу с женой нужно преподнести ей подарок». «Хорошо, мама. Я последую твоему наставлению», – ответил Он. И на первой встрече Господь Рама сказал Сите: «Сита, в династии Рагху есть традиция вручить жене в первую встречу какой-то подарок. И мой подарок Тебе будет таким. В нашей династии у царя много жен, но Я обещаю Тебе, что никогда не возьму в жены кого-либо еще. В Моей жизни будет только одна жена – Ты».
«Я пообещал это и не могу больше брать жен, – сказал Господь Рама Шурпанакхе. – Поэтому отправляйся к Моему брату». И тогда она подумала: «Корень всей этой проблемы – Сита. Если я уберу Её, то Рама будет вынужден на мне жениться. У Него не будет выбора». И тут же она приняла свою ужасную форму и направилась к Сите. Но Лакшман мигом выхватил меч и отрезал ей уши и нос. И Шурпанакха, истекая кровью, улетела прочь.
Когда она вернулась во дворец, увидев ее, Равана спросил: «Дорогая сестра, что с тобой случилось?» «Я была в лесу и увидела несравненно прекрасную девушку, – сказала Шурпанакха. – Она была так красива, что я захотела привести Её к тебе. Я попыталась украсть Ее, но ее охраняли двое мужчин, которые и сделали это со мной. Похить Ее, и тогда мое сердце успокоится». Но Мандодари всячески пыталась отговорить Шурпанакху: «Ты не знаешь силу благочестивой женщины. Поэтому, пожалуйста, не вдохновляй своего брата похитить Ее». «Ты говоришь так, потому что завидуешь, – ответила Шурпанакха. – Потому что если Она станет женой моего брата, то он не будет смотреть на тебя».
И тогда Равана позвал своего дядю Маричу и сказал ему: «Я хочу украсть Ситу. И ты должен помочь мне в этом». Но Маричи знал силу Господа Рамы, потому что он сын ракшаси Татаки, которую Он одолел. «Что же я должен делать?» – спросил Марича. «Ты должен стать золотым оленем, чтобы привлечь ум Ситы, и когда она попросит Раму поймать тебя, ты должен увести Его на дальнее расстояние. А после позови Лакшмана на помощь голосом Рамы, а я тем временем украду Ситу». «Но тогда Он убьет меня», – сказал Марича. Но Равана, взяв свой лук и стрелы, ответил: «Тогда я даю тебе выбор: либо тебя убьет Рама, либо я». И Марича подумал: «Зачем мне расставаться с жизнью от рук этого демона? Лучше пусть меня убьет Рама».
И так по приказу Раваны Марича стал золотым оленем и начал прыгать, привлекая внимание Ситы-деви. «О, Прабху, – сказала Сита, – какой замечательный олень! Можешь ли Ты поймать его? Это будет хорошим подарком матери Кайкеи или брату Бхарате. Я сделаю золотые колокольчики и повешу на его копытца. И это будет лучшим подарком с нашей ссылки».
«Брат, мы видели многих оленей, разве это возможно, чтобы олень был золотой? – сказал Лакшман. – Это абсолютно против природы». «Мужчины везде видят опасность, – ответила Сита. – Прабху, пожалуйста, поспеши». И тогда Господь Рама взял Свои лук и стрелы и отправился за ним.
Когда Господь Рама понял, что убежал уже слишком далеко, он выстрелил в оленя. И в тот же миг олень закричал голосом Рамы: «Лакшман, помоги мне, я в опасности!»
«Лакшман, ты слышал голос своего брата? – воскликнула Сита. – Он в опасности!». «Это не мой брат, – ответил ей Лакшман. – Чтобы мой брат был в опасности? Да любая самая серьезная опасность в этом мире, лишь услышав имя моего брата, тут же исчезнет!»
Пример этому – история Аджамилы. Стоило лишь ему закричать «Нараяна, Нараяна!», и тут же явились посланники Нараяны и прогнали от него ямадутов, слуг олицетворенной смерти.
«Иди немедленно!» – настаивала Сита. «Мой брат – император Айодхьи, и Он приказал мне защищать Тебя», – не отступал Лакшман. «А Я императрица Айодхьи, – ответила Сита. – И Я приказываю тебе защитить своего брата!» «Нет, я не буду следовать Твоему приказу», – говорил Лакшман. «Ты хочешь, чтобы Рама умер, чтобы быть со Мной? – сказала ему Сита. – Забудь об этом! Лучше Я приму яд, чем позволю кому-то другому прикоснуться ко Мне!» «Я отношусь к Тебе, как к матери, как Ты можешь говорить такое? – сказал Лакшман. – Хорошо, я отправлюсь к Раме, но прежде я нарисую защитный круг. Ни в коем случае не выходи за пределы этого круга. Никакая сила не сможет Тебя тронуть, если Ты будешь находиться в нем».
Итак, Лакшман нарисовал круг и ушел. А тем временем Равана вышел из укрытия и тут же попытался пройти в круг. Но пылающий огонь оттолкнул его. Он пытался применить всю свою мистическую силу, но все было безуспешно. И тогда он решил схитрить и, приняв образ санньяси, стал просить пожертвования. Услышав его, Сита принесла из хижины все, что у Нее было и, не выходя из круга, сказала: «Санньяси, пожалуйста, подойди и возьми это». «Я не могу войти внутрь», – сказал ей Равана. «А Я не могу выйти за пределы этого круга», – ответила Сита. «Не можешь выйти? – начал сердиться Равана. – Разве ты не знаешь, кто я? Я великий санньяси, каких не было в прошлом и не будет в будущем. Ты очень удачлива получить мой даршан. Я не могу находиться здесь дольше, чем то время, за которое можно подоить корову. А если я уйду без пожертвований, всё благоприятное от Тебя уйдет ко мне. И кроме того, я самый лучший астролог во всей вселенной». И, закрыв глаза, он продолжил: «Я вижу, Ты попросила Своего мужа поймать золотого оленя. Твой муж погнался за ним, но этот олень ударил Его в живот. Он стал звать Своего брата на помощь, и тот отправился к Нему. И если Ты выйдешь сюда и дашь мне пожертвование, то я их защищу. А в противном случае я их прокляну, и Твой муж умрет». «Нет-нет-нет, Не проклинай Моего мужа», – воскликнула Сита и вышла из круга. И в следующий миг Равана схватил Ее и похитил.
Итак, после Рама и Лакшман повсюду начали искать Ситу-деви и узнали, что если они встретятся с Хануманом, то смогут найти Ее быстрее.
Когда они шли, на расстоянии казалось, будто всходили два солнца. И, увидев это, Хануман и Сугрива испугались. «Может быть, Бали отправил этих людей убить меня?» – сказал Сугрива.
Бали и Сугрива – сыновья Сурьядева, Бога Солнца. Они были близнецами, похожими настолько, что даже Господь Рама не мог их различить. Почему же Сугрива испугался, что это посланники Бали?
В то время было правило: если какой-то кшатрия бросает вызов другому кшатрию, тот должен его принять. И также если кто-то бросает вызов в шахматном турнире, другой должен принять в нем участие. Подобно тому, как и если один брахман бросает вызов другому брахману в споре, ему следует согласиться вступить в этот спор.
Итак, у Бали была жена Рума. И один демон однажды сказал ему: «Эй, Бали! Ты до сих пор прячешь своё лицо под одеждой Румы?! Иди и сражайся со мной!» Он бросал ему вызов снова и снова, и тогда Бали и Сугрива пришли к нему с булавами. Увидев обоих братьев, он побежал и спрятался в большой пещере. И тогда Бали сказал брату: «Сугрива, будь здесь, а я пойду внутрь. До тех пор, пока я не убью этого демона и не выйду, ты не должен отсюда уходить. А если он выбежит, ты должен будешь его убить». «Хорошо», – ответил Сугрива.
У Бали было благословение – никто не может убить его в поединке лицом к лицу, поскольку тогда его сила увеличивается в два раза. И поэтому никто не мог его одолеть.
Но демон сражался с ним до последнего. И только спустя месяц Бали наконец убил его. Тогда потекло так много крови, что она достигла входа в пещеру, и Сугрива, увидев ее, подумал: «Может быть, этот демон убил моего брата? Как много крови! Что же делать?» И тогда он взял большой камень и закрыл пещеру, чтобы этот демон не вышел. А вернувшись, он рассказал о гибели брата, и тогда было принято решение короновать Сугриву.
Прошло несколько дней, но демон все еще не оставлял своего тела. И только после того как он умер, Бали направился к выходу и увидел большой камень. Много дней он сражался без еды, но, так или иначе, он смог отодвинуть камень, а когда вернулся в царство, увидел, что Сугрива сидит на троне. И Сугрива, увидев Бали, тут же начал просить у него прощения.
«Ты хотел, чтобы я умер, чтобы самому стать царем?!» – гневался Бали. «Нет, брат, – ответил Сугрива. – Увидев кровь, я был очень напуган. Я подумал, что ты уже умер, и поэтому я вернулся и рассказал об этом всем, после чего все решили, что я должен стать новым царем». Но Бали не желал ничего слышать. В результате Сугриве пришлось покинуть царство, и Бали пообещал ему: «Если ты вернешься, я убью тебя!»
Та территория, гора Ришьямукха, где жили Сугрива и Хануман, была защищена от Бали. Однажды Бали убил демона и забросил его на эту гору. Но этим он потревожил медитацию одного риши, и тот проклял его, что если он появится на этой горе, то будет уничтожен. И поэтому Сугрива и Хануман решили обосноваться именно здесь.
Итак, когда Рама и Лакшман пришли, Сугрива очень испугался: «Возможно, Бали послал этих двоих воинов, чтобы убить меня. Хануман, пойди к ним ты». А Хануман был очень разумным, и так он отправился к ним, замаскировавшись брахманом, и спросил: «Кто вы и с какой целью вы пришли?» «Брахман Тхакур, мы хотим встретиться с Хануманом», – ответил Лакшман. «Ну хорошо, – сказал Хануман. – А какова ваша цель?» И тогда Лакшман сказал Раме: «Брат, у него нет ответов. Он знает только, как задавать вопросы». «Я немедленно могу организовать вам с ним встречу», – уверил их Хануман. И так Лакшман рассказал, почему они хотят встретиться с Хануманом. И Хануман понял, что они не шпионы Бали, и тут же предстал перед ними в своей форме Ханумана. А затем, схватившись за Господа Раму, Хануман стал плакать: «Прабху, разве Ты не смог распознать Своего севака?» «Что же Я мог поделать, если ты хотел Меня проверить?» – ответил ему Господь Рама. А затем они отправились на поиски Ситы вместе, взяв с собой Сугриву.
Итак, Хануман – садху. И Сугрива, благодаря общению с Хануманом, получил даршан Господа Рамы. И кроме того, он стал Его другом и главнокомандующим во время битвы с Раваной. Посмотрите, насколько велика садху-санга.