Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Сегодня мы должны пойти в Нандагаон. Я расскажу про Чарана-пахари в Нандагаоне.

Шрипад Субал-сакха прабху рассказывал, что Камса хотел убить Кришну. Он прикладывал максимум усилий. Он посылал множество демонов во Врадж, в Нанда Гокулу, но Кришна убил их всех. Никто из них не вернулся, чтобы рассказать Камсе, что случилось, и Камса думал: «Что делать? Как поступить? Как убить Кришну? Если я пошлю еще демонов, возможно, и они не вернутся. Лучше мне пригласить Кришну под каким-либо предлогом и затем убить Его. Это лучший метод». Тогда он обсудил эту идею со своими министрами и друзьями, и все они пришли к заключению, что наилучшее решение – пригласить Кришну в Матхуру под предлогом проведения дханур-ягьи. «Все враджаваси придут посмотреть на этот праздник, – думал Камса. – У нас есть очень большой лук, сделанный из костей Дадхичи Риши, пожертвованный Шивой. Мы проведем этот фестиваль, чтобы удовлетворить Его, и Кришна непременно придет. Но кто поедет во Врадж? Если мы пошлем демонов, Кришна и Баларама не поедут с ними. Лучше послать Акруру». (далее…)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: По беспричинной милости Гурудева и вайшнавов мы собрались в месте под названием Санкет-стхан. Санкет означает «место сигналов/знаков».

Шримати Радха Тхакурани и проявления Ее тела – Лалита, Вишакха и другие манджари – и Кришна подавали друг другу сигналы. У них много разных сигналов. Иногда Радхика или Кришна подают друг другу сигналы при помощи посыльного. Таких посыльных называют аптадути, сваямдути и вамши. Иногда Кришна подает сигналы при помощи флейты, иногда Радхика шлет посыльного, а иногда они подают друг другу сигналы глазами.

Это место находится посередине между Нандаграмом, Варшаной и Яватом. Яват не так далеко отсюда. Кришна жил в Нандаграме, а Шримати Радхика – в Явате и иногда на Варшане. (далее…)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего, я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моего инициирующего и наставляющего гурудева, всем, кто собрался здесь, и всем, кто хочет слушать славу Шримати Радхики. Я всем предлагаю свои поклоны, и, пожалуйста, пролейте на меня свою милость, чтобы я смог прославить Шримати Радху Тхакурани.

Мы уже многое услышали от других лекторов. И я также хотел бы немного сказать о Шримати Радхике.

Вы знаете, что у Кришны есть три проявления: Матхуреш, Дваракадхиш и Враджендра-нандана. Таким же образом и у Шримати Радхики есть три проявления: Самйогини, Вийогини и Вришабхану-нандини. Та Радхика, которая всегда играет с Кришной во Врадже — это Вришабхану-нандини. Та, что встречается с Кришначандрой на Курукшетре, — Самйогини. А та, что сокрушается по Кришне, когда Он покидает Врадж, — это Вийогини Радхика. (далее…)