Без рубрики

Шри Упадешамрита (Нектар наставлений) — Индия (Картика)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Однажды Шрила Рупа Госвами погрузился в медитацию и увидел откровение, как мама Яшода взбила йогурт и отдала масло Шри Кришне.

Как мы должны общаться? Есть шесть видов взаимоотношений, которые описаны в четвёртом стихе «Шри Упадешамриты»:

дадати пратигрихнати
гухйам акхйати приччхати
бхункте бходжайате чаива
шад-видхам прити-лакшанам 1

Перевод: Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать Прасад и угощать Прасадом — таковы шесть проявлений любви, которые преданные испытывают друг к другу. (далее…)

Без рубрики

О Камьяване — Индия (Картика)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Он был очень жадный и ел без конца ладду. Мадхумангал сказал: «Если они принесут много ладду, тогда я прощу их. Кришна сказал: «Я тебя сделал министром, а ты одно ладду ешь. Ты не годишься для министра».

В это время Вьемасура летал в небе. Он подумал: «О, это Кришна. Я могу легко Его убить. Он так близок с друзьями. Лучше мне изменить мою форму и превратиться в друга, чтобы убить Его очень легко». Он превратился в друга-пастушка, и игра продолжалась. (далее…)

Без рубрики

Леса Вриндавана. Мадхуван — Индия (Картика)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Мы оказались в Мадхуване. Во Враджа-мандале это очень важный лес. На восточном берегу Ямуны располагаются Бхадраван, Билваван, Лаухаван, Бхандираван и Махаван. На западном берегу находятся Мадхуван, Талаван, Кумудаван, Бахулаван, Камьяван, Кхадираван и Вриндаван.

С Мадхуваном связаны особые игры Шри Кришны. В четыре юги происходят различные игры. Я постараюсь рассказать о них вкратце насколько я способен, что происходит в Сатья-югу, в Двапара-югу, в Трета-югу. (далее…)

Без рубрики

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 19.153 — Россия (Подольск)

упаджийа баде лата ‘брахманда’ бхеди’ йайа
‘вираджа’, ‘брахма-лока’ бхеди’ ‘паравйома’ пайа

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: В этом стихе говорится: «Если поливать бхакти-лата-биджу, то она дает росток. Этот росток постепенно превращается в лиану, которая вырастает до таких размеров, что выходит за оболочки вселенной и пересекает реку Вираджу, разделяющую духовный и материальный мир. Лиана достигает Брахма-локи, сияния Брахмана и, пройдя сквозь него, дорастает до духовного мира, духовной планеты – Голоки Вриндавана». (далее…)

Без рубрики

Путана-лила. Шри Упадешамрита — Россия (Подольск)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: В первую очередь я хочу предложить свои бесчисленные поклоны лотосным стопам ом вишнупада парамахамса аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа и ом вишнупада парамахамса аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа. Также я хочу предложить свои бесчисленные поклоны лотосным стопам Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде, по чьей милости мы проповедуем по всему миру.

Вчера мы обсуждали Путана-лилу и говорили о том, кто такая Путана, почему она была убита, и почему Кришна дал ей положение матери в духовном мире, а также, почему Он это сделал именно в шестидневном возрасте. Я надеюсь, что вы всё это помните. Сегодня я ещё немного расскажу вам об этой лиле. (далее…)

Без рубрики

Путана-лила. Шаранагати. Контроль чувств — (Россия, Подольск)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего, я предлагаю свои бесчисленные поклоны лотосным стопам моего возлюбленного дикша-гуру ом вишнупада Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа и лотосным стопам моего возлюбленного шикша-гуру ом вишнупада Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа, а также я предлагаю свои поклоны всем собравшимся вайшнавам, которые пришли послушать хари-катху.

Я принял посвящение и инициацию у моего дикша-гуру Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа, но мой шикша-гуру – Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, и без его наставлений, без его милости я ничего собой не представляю. С самого начала своей жизни в матхе я был вместе со Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем, я получал его милость. Если он даст мне милость, я вернусь в духовный мир, если нет, то без Его милости я – ноль. (далее…)

Без рубрики

Качества чистых преданных. Сарвагьята и мугдата

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Шрила Джива Госвами говорит, что Кришна наделяет Своих чистых преданных Его собственными качествами. Кришна обладает множеством качеств, и одно из Его лучших качеств – это то, что Он наделяет Своих преданных сарвагьятой и мугдатой: всезнанием и неведением. Что уж говорить о Парам-пуджьяпаде Свами Махарадже – все вечные спутники Кришны и Шри Чайтаньи Махапрабху, такие как Шрила Рупа Госвами и другие, одновременно имели эти два качества: сарвагьяту и мугдату. И более того, этими двумя качествами одновременно обладает и Верховная Личность Бога – Сам Кришна. С одной стороны, Он всезнающ, а с другой стороны, Он как мальчик-пастушок порой пребывает в замешательстве и как будто бы ничего не знает. (далее…)

Без рубрики

О Прахладе Махарадже

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Хираньякашипу старался наилучшим образом убить своего сына Прахладу Махараджа. И, увидев это, сестра спросила его: «Зачем ты так беспокоишься? Я могу убить его в один момент. Ты забыл, что у меня есть благословение от Господа Брахмы? Если я войду в горящий огонь – он не сможет меня тронуть. Поэтому я могу взять своего племянника на руки и войти в костер. Он погибнет, а я останусь цела и невредима». «Да! – обрадовался Хираньякашипу. – Я совсем об этом забыл. Ты предложила очень хорошую идею».

Тогда по приказу Хираньякашипу был разведен огромный костер, языки пламени которого поднимались до небес. А затем Холика позвала маленького Прахладу: «О, мой дорогой племянник, пойдем поиграем вместе». Взяв его, она вошла в огонь. Но стоило только ей войти, как пламя тут же поглотило ее, а Прахлада Махарадж, целый и невредимый, улыбаясь, вышел из огня. Кто его защищал? Его защитил Сам Господь.

Шрипад БВ Нараяна Махарадж: Тот, кто принимает прибежище у стоп Господа и полностью предаётся Ему, безусловно, будет спасен. (далее…)

Без рубрики

День ухода Шрилы Дживы Госвами

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Сегодня день ухода Шрилы Дживы Госвамипада, и Шрила Гурудев велел мне рассказать что-нибудь о его учении, его литературе и т.д.

Если мы хотим узнать Шрилу Дживу Госвами, нужно обратиться к его литературе. Он написал множество книг. И среди них наиболее ценные – «Шат-сандарбхи». Еще до Шрилы Дживы Госвамипада Шрила Гопала-Бхатта Госвами написал их в концентрированной форме, а Шрила Джива Госвами презентовал их с комментариями и последовательностью.

В книге описывается шесть сандарбх: «Таттва-сандарбха», «Параматма-сандарбха», «Бхагавата-сандарбха», «Кришна-сандарбха», «Бхакти-сандарбха», «Прити-сандарбха». Среди этих шести первые четыре сандарбхи – о наших взаимоотношениях, самбандха-гьяна. «Бхакти-сандарбха» – это абхидхейя-таттва, а «Прити-сандарбха» – прайоджана-таттва. (далее…)

Без рубрики

Виды освобождения. Брахма-вимохана-лила

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Итак, душа Агхасуры получила освобождение. Но какое именно освобождение?

Есть пять видов освобождения: сарупья, салокья, саршти, самипья и саюджья. Из этих пяти преданные не любят саюджью. Что такое саюджья? Это означает слияние с Брахманом. Как же проявляется это освобождение? Подобно пациенту на операционном столе под анестезией, во время саюджья-мукти душа не может понять, где она и что происходит вокруг. Она словно камень. У нее нет никаких реализаций о себе, и она не совершает никаких действий.

А демон Агхасура получил сарупья-мукти. Такую же форму, как у спутников Бхагавана.

Шрила БВ Нараяна Госвами Махарадж: Это форма как у Нараяны. (далее…)