Без рубрики

День явления Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараджа — Россия (Подольск)

Шрила БВ Нараяна Госвами Махарадж: Шрипад Мадхава Махарадж тоже очень удачлив, так как он часто ходил со мной к Шриле Шридхаре Махараджу, когда он еще присутствовал на этой планете. Поэтому у Мадхавы Махараджа была счастливая возможность получать его даршан.

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: В первую очередь я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моего Гурупад-падмы, также я предлагаю свои смиренные поклоны парам-пуджьяпаду Бхакти Ракшаку Шридхаре Махараджу. Мне посчастливилось слушать его хари-катху, когда я приходил к нему вместе со Шрилой Гурудевом, а также вместе со Шрилой Шрипад Ачарьей Махараджем и Шрипад Никунджей брахмачари. (далее…)

Без рубрики

Шри Гуру и дикша. Пять типов взаимоотношений с Богом — Россия (Подольск)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Завтра будет проходить церемония инициации, поэтому сегодня я хотел бы рассказать о том, что такое дикша, и кто такой гуру.

тасмад гурум прападйета джигйасух шрейа уттамам
шабде паре ча нишнатам брахманй упашамашрайам 1

В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что тот, кто хочет обрести высшее благо, должен найти гуру. А каковы качества гуру? Как узнать, кто является гуру?

В «Шримад-Бхагаватам» объясняются качества гуру. (далее…)

Без рубрики

Достижение ништхи — Россия (Подольск)

Шрила БВ Нараяна Госвами Махарадж: Вчера вечером мы объясняли, как вритти, функция сварупа-шакти (чистое бхакти) проявляется в материальном теле, одухотворяя наши чувства. Мы подробно говорили о разных ступенях аништхита-бхакти, но еще не начали разбирать ништхита-бхакти. Ништхита-бхакти начинается с уровня ништхи, когда человек утверждается на пути преданного служения и контролирует свой ум. Относительно этого существуют еще и другие аспекты, о которых расскажет Мадхава Махарадж.

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Вчера мы говорили об аништхита-бхакти. Уровню ништхи предшествуют различные ступени бхакти, которые мы должны пройти прежде, чем достигнем уровня ништхита-бхакти. Каковы препятствия на этом пути? Это лайа, викшепа, апратипатти, кашая и расасвада. Необходимо знать об этих препятствиях во всех деталях. (далее…)

Без рубрики

Шри-кришнакаршани

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Шрила Гурудев велел мне объяснить, что означает «шрикришнакаршани ча са».

«Шри-кришнакаршани» означает «тот, кто может привлечь Шри Кришну».

Кто является садхакой? «Шри-кришна даршане йогйата ити садхака билвамангала адайа». Тот, кто квалифицирован получить даршан Кришны, называется садхакой. Когда садхака достигает стадии премы и думает, что Кришна принадлежит ему, тогда Кришна привлекается его преданностью. Шри Кришна должен привлечься им.

Примером этого является Шри Билвамангала Тхакур. Когда он направлялся во Вриндаван, он вновь попал в ловушку вожделения, и поэтому он выколол свои глаза. А когда он пришел во Вриндаван, его любовь стала настолько сильна, что Кришна вынужден был предстать перед ним. Но Кришна пришёл не один – Он пришёл с Радхикой, поскольку оба Они желали дать Свой даршан Билвамангалу.  (далее…)

Без рубрики

О деньгах

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Шрила Гурудев только что говорил о богатстве. 

Нитйартидена. Заработать деньги очень сложно, как и правильно их использовать.

ниртйартидена виттена
дурлабхенатма-мритйуна
грихапатйапта-пашубхих ка
притих садхитаиш чалаих1

«Богатство – это вечный источник бед. Оно достается огромным трудом, и оно же — яд для души. Может ли богатство принести удовлетворение? И возможно ли, чтобы дом, дети, родственники, домашние животные и все, что человек считает своим и содержит на добытые тяжелым трудом деньги, одарило его высшим и вечным счастьем?» (далее…)

Без рубрики

О Бхарате Махарадже

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: В Древней Индии жил один император по имени Бхарата Махарадж, который однажды оставил всю свою жизнь, все царство, жену и детей – все, что у него было. Очень сложно оставить все это в молодом возрасте, но он оставил всё и отправился на берег реки совершать бхаджан.

Однажды, совершая свой бхаджан, он вдруг услышал рев тигра и увидел олениху, пытающуюся перепрыгнуть через реку. Но во время прыжка из лона этой бесстрашной оленихи выпал новорожденный олененок. И, оказавшись на другой стороне реки, олениха обернулась, бросив взгляд на своего детеныша, а затем на Бхарату Махараджа, как бы говоря ему: «Позаботься о моём дитя».

Таким образом, Бхарата Махарадж оставил свой бхаджан ради заботы об этом олененке. Он спас жизнь этому олененку, но постепенно начал привязываться к нему. Олененок вырос буквально на коленях у Бхараты Махараджа. Иногда, когда он совершал бхаджан или повторял гаятри, олененок приходил к нему, желая с ним поиграть, и требовал ласки. И тогда Бхарата Махарадж оставлял свой бхаджан и принимался нянчиться с ним. (далее…)

Без рубрики

Шримад-Бхагаватам 7.5.5

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Итак, когда Хираньякашипу спросил Прахладу о том, чему он обучился в школе, тот ответил ему:

тат садху манйе ‘сура-варйа дехинам
сада самудвигна-дхийам асад-грахат
хитватма-патам грихам андха-купам
ванам гато йад дхарим ашрайета2

Обращаясь к отцу, Прахлада называет его не «мой дорогой отец», а «лучший среди демонов».

Кто такие демоны? Это те, кто отождествляет себя со своим телом и не имеют ясного представления о Хари, гуру и вайшнавах. Они пребывают в вечном беспокойстве и жаждут чувственного удовлетворения. Но все это как заброшенный колодец. Что это значит? Наши ачарьи приводят пример в «Шримад-Бхагаватам». (далее…)

Без рубрики

Определение садханы

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Гурудев велел мне рассказать определение садханы.

крти-садхйа бхавет садхйа-
бхава са садханабхидха
нитйа-сиддхаейа бхаваейа
пракатйам хрди садхйата

Шрила Рупа Госвамипад объяснил в своей «Бхакти-расамрита-синдху»: крити-садхйа – это когда мы старательно совершаем садхану своими органами чувств, чтобы достичь определенного настроения. Какого настроения? Того, что мы только что обсуждали, шуддха-саттва-вишешатма. И также Шрила Аранья Махарадж и Шрила Гурудев рассказывали о бхаве. Мы должны помнить нашу цель и задачу достичь этой бхавы. И тогда та деятельность, которую мы совершаем, и будет называться садхана. Эта бхава – нитьясиддха.

Шрила БВ Нараяна Махарадж: Что означает нитья-сиддха?

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Это не может быть создано нитья-сиддхами, это существует уже сейчас, мы лишь должны проявить это в наших сердцах.

Без рубрики

Шри Упадешамрита (Нектар наставлений)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Однажды Шрила Рупа Госвами погрузился в медитацию и увидел откровение, как мама Яшода взбивала йогурт и отдала масло Шри Кришне.

Как мы должны общаться? Есть шесть видов взаимоотношений, которые описаны в четвёртом стихе «Шри Упадешамриты»:

дадати пратигрихнати
гухйам акхйати приччхати
бхункте бходжайате чаива
шад-видхам прити-лакшанам3

Перевод: Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать Прасад и угощать Прасадом — таковы шесть проявлений любви, которые преданные испытывают друг к другу. (далее…)

Без рубрики

Шри Упадешамрита (Нектар наставлений) — Индия (Картика)

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Однажды Шрила Рупа Госвами погрузился в медитацию и увидел откровение, как мама Яшода взбила йогурт и отдала масло Шри Кришне.

Как мы должны общаться? Есть шесть видов взаимоотношений, которые описаны в четвёртом стихе «Шри Упадешамриты»:

дадати пратигрихнати
гухйам акхйати приччхати
бхункте бходжайате чаива
шад-видхам прити-лакшанам 1

Перевод: Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать Прасад и угощать Прасадом — таковы шесть проявлений любви, которые преданные испытывают друг к другу. (далее…)