Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Храм закрылся. Мадхавендра Пури вышел из храма и сел воспевать на одной рыночной площади.
В это время после арати пуджари отправился отдыхать, и Гопинатх пришел к нему во сне и сказал: «Эй, пуджари! Просыпайся!» «О, Прабху! Почему Ты меня беспокоишь? Я же только что уснул», – спросил он. Но Гопинатх и не думал оставлять его в покое. «О, Прабху, – сказал пуджари, – я весь день служил, я так устал, дай мне отдохнуть». «Пуджари, просыпайся!» – не отставал Гопинатх. «Ну, что случилось?» – спросил он Гопала. «Я украл один горшочек с кхиром для Моего преданного Мадхавендры Пури», – сказал ему Гопал. «Как же это возможно? – удивился пуджари. – Я сам посчитал, их было 12». – Нет, один горшочек остался под Моей одеждой, между ногами, и под влиянием Моей Йогамайи ты не смог этого понять».
Итак, пуджари принял омовение, поменял одежду и открыл дверь. Заглянув за Божество, он сразу же нашел там этот горшочек и подумал: «О, какой удачливый этот преданный – Тхакураджи украл для него кхир!» А затем, поставив горшочек на свою голову, он пошел искать Мадхавендру Пури. «Кто здесь Мадхавендра Пури?» – кричал он. «Кто это зовет меня по имени в полночь? – подумал Мадхавендра Пури. «Это я» – сказал он пуджари. И, предложив ему поклоны, пуджари сказал: «Тхакураджи украл этот кхир для тебя. Во сне Он пришел ко мне, стянул меня с кровати и сказал, чтобы я принес его тебе. Пожалуйста, прими его». И, отдав ему горшочек, пуджари ушел. Но стоило только Мадхавендре Пури отведать этого кхира, как все 8 экстатических симптомов проявились в его теле.
А затем он подумал: «Завтра утром во время мангала-арати, пуджари всем расскажет об этом. Все будут говорить, что я великий преданный. Мне нужно уйти отсюда, как можно скорее». И той же ночью он покинул деревню.
На следующий день пуджари повсюду искал Мадхавендру Пури, но так и не смог его найти.
Когда Мадхавендра Пури шел обратно из Джаганнатха Пури, взяв там сандаловую пасту, однажды ночью Гопал пришел ему во сне и сказал: «О, Мадхава Пури, я очень-очень извиняюсь! Ты уже очень стар, а Я причинил тебе очень много беспокойств. Не нужно нести все это для Меня на Говардхан. Ты можешь смешать сандаловую пасту вместе с камфарой и натереть тело Гопинатха. Мое тело и Его тело неотличны».
Следуя велению Гопала, Мадхавендра Пури снова вошел в храм Ремуны, чтобы натереть тело Гопинатха. И пуджари, увидев его, тут же воскликнул: «Это тот самый Мадхава Пури!»
Преданные не желают себе славы, но Тхакурджи хочет, чтобы они прославились.
Таким же образом Шрила Гурудев думал: «Кто это зовет меня по имени?» «Я Саджан-севак Брахмачари, – ответил ему незнакомец. – Я должен привести вас в матх». И так они вместе отправились в Девананда Гаудия Матх.
Смотрите, насколько Мадхавендра Пури был дорог и близок Господу, и как дорог и близок Господу Шрила Гурудев. В этом контексте я приведу один пример.
Под руководством Шрилы Гурудева каждый год мы совершаем Навадвипа-парикраму и Враджамандала-парикраму. Сейчас на парикрамы ходит множество преданных, и все хотят много удобств. А вначале, когда людей было еще немного, мы обычно останавливались в Матхуре, во Вриндаване, на Говардхане и в разных лесах.
И однажды во Вриндаване в 2008 году с Сева-кунджи пришел пуджари. В тот момент Шрила Гурудев отдыхал в Гопинатх-Бхаване, и, спустившись к пуджари, я сказал ему: «Шрила Гурудев отдыхает, зачем ты пришел?» «Я принес для него прасад», – ответил он. «Ты можешь дать его мне, – сказал я. – А я дам тебе 500 рупий». «Нет, я не буду брать у тебя денег и не дам тебе прасад, – ответил пуджари, – я хочу отдать это лично ему в руки». «Хорошо», – ответил я.
И, таким образом, он ушел. А затем вечером, когда он снова вернулся, я сказал Шриле Гурудеву: «К вам пришел человек из Сева-кунджа и принес прасад». «Дай ему денег», – ответил Шрила Гурудев. «Гурудев, я хотел дать ему денег, когда он приходил в первый раз, но он не принял и пожелал лично отдать прасад вам».
И тогда Шрила Гурудев спустился вниз к этому пуджари, и тот сказал ему: «Сегодня рано утром ко мне во сне пришла Радхаджи и сказала: «Пуджари, мой очень дорогой преданный живет в Гопинатх-Бхаване, его зовут Шрила Нараяна Махарадж. Пожалуйста, пойди и собственными руками надень на него гирлянду и дай ему прасад«. Радхаджи приказала мне напрямую. Как я мог дать прасад вашему севаку? И как я мог взять деньги? Я пришел сюда не для того, чтобы продавать этот прасад».
Шримати Радхика сказала ему, что Ее дорогой преданный живет в Гопинатх-Бхаване. И в пранаме Шрилы Гурудева сказано:
нама ом вишнупадайа радхикайаи-прийатмане шри-шримад-бхактиведанта нарайана ити намине
«Я приношу поклоны ом вишнупаду Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Госвами Махарадже, который очень дорог Шримати Радхике». Это доказательство.
Все очень удивились, насколько он дорог и близок Радхарани.
Сейчас я снова вернусь к его биографии. Когда Шрила Гурудев присоединился к матху в Навадвипе, видя служение в храме, он очень вдохновился служить таким же образом. И также постепенно Шрила Гурудев учил там бенгали.
В то время с Парам-Гурудевом, Шрилой Бхактипрагьяной Кешавой Госвами Махараджем, было 45 преданных, среди которых были мой Гуру-Махарадж, Шрила Тривикрама Махарадж и Шрила Гурудев. В основном там были ученики Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура. В то время там было только 2 комнаты: одна – для божеств, а другая – для Парам-Гурудева. Все ученики жили на большой веранде. И в своей комнате Парам-Гурудев спал на кровати с 4-мя ножками, стоявшей на кирпичах, поэтому под кроватью было свободное пространство. Но она была покрыта так, что никто не мог видеть, что находится под ней.
Часто мимо Девананда Гаудия Матха проходили фермеры, и матхаваси не ходили на рынок, а покупали у них немного дешевле. И как-то раз среди этих фермеров был человек с большой корзиной и с палкой в руке. Один из матхаваси пошел покупать овощи, и этот фермер случайно задел его своей палочкой.
Этим матхаваси был Нарахари прабху, старший ученик Шрилы Прабхупады. Он заботился обо всех, как мать, поэтому все его называли матерью. Весь день он служил, а когда много служишь, нет возможности много воспевать. И поэтому ночью он привязывал свою шикху к крыше, и, если сон нападал на него, то шикха удерживала его голову, чтобы он не засыпал. Таким образом он воспевал.
Когда Шрила Гурудев увидел, что фермер коснулся его палкой, он очень разгневался и, взяв палку, сам поколотил этого фермера по спине. Шрила Гурудев ударил его так, что палка разломалась на 2 части. А фермер, закричав, тут же принялся уносить оттуда ноги. «Что ты наделал? – воскликнул Нарахари прабху. – Сейчас у нас будут большие проблемы! Этот фермер приведет других фермеров и побьет нас, и тогда наш матх закроют. Зачем ты это сделал?» «А почему он ударил тебя?» – спросил Шрила Гурудев. «Он меня не бил, он лишь случайно задел», – ответил Нарахари прабху. – Что же теперь делать? Ты сделаешь то, что я тебе скажу?» «Да, я всегда тебя слушаю», – ответил Шрила Гурудев.
И тогда он привел Шрилу Гурудева в комнату Парам-Гурудева и спрятал под кроватью. «Сиди там и не издавай ни одного звука до тех пор, пока я не позову тебя несколько раз, – велел он ему. – И никому не отвечай и не выходи!»
Парам-Гурудев ничего не спрашивал, но он понял, что что-то произошло. А через полчаса пришло около 50 фермеров, желающих побить Шрилу Гурудева, и повсюду они начали искать его. В Гаудия-матхе, после того как все побреются после полнолуния, нельзя распознать, кто есть кто: все в шафрановых одеждах и выглядят одинаково. И фермеры начали спрашивать потерпевшего: «Кто тебя побил? Может, он? А, может, вот он?» «Нет, он был в белой одежде», – ответил фермер.
И тогда Нарахари прабху сказал: «Но мы здесь все в шафрановых одеждах уже очень много лет. Ты слышал когда-нибудь, чтобы мы с кем-то ругались или били кого-то? Как возможно, чтобы мы побили вашего фермера?» «Нет, это невозможно, они никогда не ругали нас, – подтвердили фермеры. – Не может быть, чтобы они кого-то побили».
Но, все же, они зашли в храм, в надежде найти виновника, предложили поклоны божествам, а затем зашли в комнату Парам-Гурудева. «Это же Винод Баба!» – сказали они, увидев его. Он известен в Матхуре как Винод Баба, землевладелец Винод. Он делал очень много вещей для Гаудия-матха. И тогда, предложив ему поклоны, фермеры вышли из храма и тут же набросились на потерпевшего с упреками: «Ты негодяй, глупец! Ты позвал нас сюда тратить свое время, чтобы мы выступали против садху? Здесь все в шафрановых одеждах! Ты видишь здесь кого-то в белых?» И так, ругаясь, они покинули матх.
Когда все ушли, чуть позже Нарахари прабху позвал этого фермера и угостил его прасадом.
Услышав эту историю, я спросил у Шрилы Гурудева: «Разве Парам-Гурудев вас не ругал?» «Нет, он нас совсем не ругал», – ответил Шрила Гурудев.
Я расскажу еще одну историю из жизни Шрилы Гурудева. Когда Парам-Гурудев отправил Шрилу Гурудева в матхурский матх, он был там первым преданным, который не говорил на бенгали. Он был первым преданным, который не говорил на бенгали во всем Гаудия-матхе. Поэтому во всем Гаудия-матхе его очень сильно любили.
Когда Парам-Гурудев сообщил Шриле Гурудеву, что отправляет его в Матхуру, тот сказал ему: «Вы послали меня в Матхуру, отделив меня от себя. Но я прошу одно условие: приезжайте к нам раз в год хотя бы на месяц». И Парам-Гурудев приезжал и оставался там даже дольше, чем просил Шрила Гурудев.
А когда Парам-Гурудев ушел, Шрила Гурудев сказал моему Гуру-Махараджу: «Теперь ты ачарья. Пожалуйста, приезжай сюда».
Когда он приезжал, он привозил с собой вещи и продукты, которых не было в Матхуре: банановые листья и многое другое.
Мой Гуру-Махарадж и Шрила Тривикрама Махарадж приезжали в Матхуру, не в Картику, а в другое время. И однажды Шрила Гурудев послал меня забронировать билеты. В то время не было компьютеров, и нужно было заполнять форму самому. Я не знаю, как эта глупая ошибка была совершена, и до сих пор не могу этого понять. Может быть, ошиблись на станции, но должен был подтвердить всё я, и поэтому это была и моя ошибка.
Гуру-Махарадж и Шрила Тривикрама Махарадж приняли прасад и отправились на станцию. Мы все были очень опечалены, что они уезжают. Я, Шрила Тиртха Махарадж, Премананда прабху и другие ученики – все мы были очень расстроены. Но двумя часами позже пришла новость, что они возвращаются обратно: «Что? – удивились мы. – Возвращаются обратно? Так быстро?»
И в этот момент меня позвал мой Гуру-Махарадж. «Навин, иди сюда!» – сказал он, показывая мне билет, дата на котором оказалась на один месяц позже. Никто этого не увидел, только на железнодорожной станции обнаружили эту ошибку. «Это не беда, но тебе придется спрятаться под моей кроватью, – сказал мне Гуру-Махарадж. – Эта новость скоро дойдет до Шрилы Нараяны Махараджа, и тогда он придет поколотить тебя. А ты ни в коем случае не вылезай из-под кровати!
Шрила Нараяна Махарадж будет пытаться тебя вытащить, чтобы побить, но я не позволю. Тебя будут звать, но ты не отвечай!»
Итак, когда новость дошла до Шрилы Гурудева, он тут же начал звать меня. А Гуру-Махарадж сидел и показывал мне, чтобы я ничего не отвечал. Мы все были напуганы, поскольку Шрила Гурудев служил в полиции, и если бы он ударил, это было бы очень больно.
«Где он?» – строго спрашивал Шрила Гурудев учеников. Если бы ученики ничего ему не ответили, то Шрила Гурудев побил бы их тоже, поэтому в страхе они рассказали ему, где я.
Шрила Тривикрама Махарадж был очень крупного телосложения, в несколько раз больше, чем Шрила Гурудев. В это время он вместе с моим Гуру-Махараджем сидели на веранде. И когда к ним подошел Шрила Гурудев, мой Гуру-Махарадж сказал ему: «Хочешь побить моего сына Навина? Сначала со мной подерись! Иди сюда, ко мне, я проверю, что ты за полицейский!»
Из всех трех Шрила Гурудев был самым младшим. Сначала к матху присоединился мой Гуру-Махарадж – Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж – потом Шрила Тривикрама Махарадж, и только затем Шрила Гурудев.
«Иди сюда, я готов с тобой сражаться, – говорил мой Гуру-Махарадж. – Если ты меня победишь, тогда мы сможем достать Навина из-под кровати! Давай поборемся!»
Все брахмачари были очень напуганы, ведь если бы они смеялись, то им бы тоже досталось. А я тихо сидел под кроватью и ничего не мог сказать.
Через некоторое время Шрила Гурудев ушел.
Если кто-то совершит какую-то глупую ошибку, а потом придет к Шриле Гурудеву, предложит поклоны и скажет: «Простите меня, пожалуйста» – он его простит. Точно так же и я, выйдя из-под кровати, отправился к Шриле Гурудеву просить прощения, и он простил меня. А на следующий день я поменял даты билетов.
В матхе у нас был один брахмачари, Патита-павана Брахмачари. Когда он был пуджари в Матхуре, однажды он принес много косметики и стал украшать Радхику. Заметив этот раскрас, Шрила Гурудев спросил: «Кто пуджари?» «Это он», – ответили ему, указав на Патиту-павану Брахмачари. «Больше так не делай», – строго сказал Шрила Гурудев. «Почему? – спросил его пуджари. – Мирские девушки наносят на себя много косметики. Почему же Радхике так нельзя?» И тогда Шрила Гурудев ответил: «Мой дорогой сын, ты не знаешь, насколько красива Радхика, но я знаю. Для Нее не нужна вся эта косметика».
Вечером после прасада Шрила Гурудев сидел на своем кресле. Патита-павана ничего не ел. И Шрила Гурудев, позвав его, снова ему повторил: «Не украшай Радхику помадой и другой косметикой».
У этого пуджари иногда были проблемы с головой. С ним происходили странные вещи иногда, потому что, когда он был маленьким мальчиком, его мама умерла, отец женился на другой, и мачеха не заботилась о нем правильным образом. Он был эмоционально слабым.
Он резко ответил Шриле Гурудеву: «Если ты не разрешишь мне это делать, я больше не буду служить Тхакураджи!» – и кинул ключи прямо в него. «Что?!» – возмутился Шрила Гурудев и ударил его сначала по одной щеке, а потом по второй. Он был очень натренирован в полиции. Он начал бить его обеими руками и ногами, и тогда вмешался я. «Гурудев, он же сейчас умрет!» – крикнул я ему. «А тебе-то какой от этого вред?» – отвечал Шрила Гурудев. И тогда я схватил руку Шрилы Гурудева. Никто другой не мог подойти к нему из-за страха. А Шрила Гурудев продолжал ставить пуджари пинки, и одной рукой отмахивался от меня. После этого пуджари убежал и из Матхуры во вриндаванский матх и больше никогда не приходил в матхурский храм.