Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих парамарадхья гурупада-падм, ом вишнупад парамахамса свами аштоттарашата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Ваманы Госвами Махараджа и ом вишнупад парамахамса свами аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Нараяны Госвами Махараджа. Я предлагаю свои смиренные поклоны лотосным стопам моих духовных дедушек, Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа и Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа, а также всем спутникам Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады и всей гуру-варге. Я предлагаю свои дандават-пранамы всем вайшнавам и вайшнави, собравшимся здесь, которые вдохновляют меня рассказывать хари-катху.

Вчера мы обсуждали таинство числа 18. Вначале я говорил, что продолжительность битвы Махабхараты была 18 дней – это первое число 18.

Второе: у Кауравов было 11 воинских подразделений, а у Пандавов – 7. Всё вместе получается 18.

А сколько было слонов на две армии? 21870. И если все эти цифры между собой сложить, то получится 18. Также и колесниц с двух сторон было 21870. Опять получилось 18. Конных всадников было 65610. И если все цифры сложить, снова получится 18. Затем пешие воины – 109350. Снова 18. А если все эти армии сложить, то сумма цифр в числе снова даст 18.

В «Махабхарате» также 18 глав. И самая главная часть «Махабхараты» – это «Бхагавад-гита», в которой также 18 глав.

А когда закончилась битва, со стороны Пандавов осталось 15 главных героев, а со стороны Кауравов – 3. Всего опять 18.

Итого получается, что число 18 фигурирует 11 раз. А 11 раз по 18 дает число, сумма цифр которого снова дает 18. Такова загадка числа 18.

Вчера я говорил о главных героях битвы Махабхарата. Я рассказал о Шри Кришне и о некоторых других, а теперь мы подходим к Шакуни. Шакуни – это дед Дурьодханы по материнской линии. Если бы не было Шакуни, то не было бы битвы Махабхарата.

Согласно «Шримад-Бхагаватам» есть восемь типов свадеб. И одна из них – это ракшаса-виваха, то есть когда жених крадет невесту и женится на ней. Так Кришна поступил с Рукмини, а Арджуна с Субхадрой. И это один из методов, предписанных писаниями.

Когда Дхритараштра подрастал, его родители хотели организовать для него свадебную церемонию. Но он был слеп с рождения, и никто не хотел выдавать за него дочь. А в царстве Гандхара в то время жила одна красивая принцесса Гандхари. Но родственники не хотели выдавать ее замуж за слепца. Тогда Бхишма-питамаха вступил с ними в бой и всех их победил. И в результате он забрал Гандхари, а также ее братьев и отца, и привёл в Хастинапур.

Вскоре была проведена свадебная церемония, и когда Гандхари узнала о недостатке Дхритараштры, она сказала: «О, мой муж слеп, тогда и я больше ничего не увижу в этом мире». И так она повязала себе повязку на глаза и носила до конца своих дней.

Итак, когда отца Гандхари и всех ее братьев привели в Хастинапур, их посадили в темницу и практически не кормили, чтобы они умерли от голода. И тогда отец Гандхари, Субал, сказал сыновьям: «Послушайте, мы понимаем, что они хотят убить нас. Мы не сможем выжить на том количестве пищи, что нам дают. Но один из нас сможет спастись. Всю пищу мы будем отдавать ему, а сами умрем от голода. Кто возьмет на себя эту роль?» И все братья сказали: «Отец, хотя Шакуни самый младший, он очень умный. Лучше мы отдадим всю пищу ему, чтобы он смог отомстить». «Хорошо, я клянусь, что уничтожу их династию», – ответил Шакуни.

А затем Субал сказал: «Когда мы все умрем и останется только один, они выпустят его. Поэтому, мои дорогие сыновья, сломайте ноги Шакуни. Тогда он будет хромать и всегда будет помнить, почему братья сломали ему ноги». И с того момента Шакуни стал хромым и всегда помнил о своей клятве.

Таким образом, когда все умерли, Шакуни освободили. А после он стал советником Дурьодханы. Он руководил им и всегда уводил его с пути. С самого начала он подначивал его убить Пандавов. «О Дурьодхан, из пяти Пандавов Бхима – самый сильный, – говорил он. – Вначале ты должен убить Бхиму. А если Бхимы не будет, ты с легкостью сможешь убить всех остальных».

А Бхима всегда очень любил поесть, поэтому однажды, еще будучи детьми, Дурьодхана с братьями раздобыли сильный яд и смешали его с ладду, вначале проверив его на собаке, которая, съев маленький кусочек, тут же умерла. А после они отправились к Бхиме и сказали: «О Бхима, у нас есть много сладостей для тебя». «Правда?» – спросил он. «Да, иди сюда, к нам», – звали они. И при виде стольких сладостей у него потекли слюнки.  «Мне, что, все можно съесть?» –  спросил он. «Да», – сказали Кауравы. И тут же Бхима принялся все их поедать. А после, когда он упал без сознания, Кауравы связали его и бросили в реку.

Эта река текла на низшие планеты, и, плывя по течению, Бхима оказался в обители змей, на Нага-локе.

Если кого-то кусает змея, чтобы оживить его, он должен принять другой яд, сыворотку. И этот яд нейтрализует другой яд. И, увидев непрошенного гостя, змеи тут же начали кусать его, таким образом обезвредив весь яд в его теле. А когда Бхима пришёл в чувства, он стал сражаться с ними, и змеи удивились: «Боже мой! Кто этот мальчик? Он такой сильный!» И тогда они привели его к своему царю, который, увидев Бхиму, воскликнул: «О, это же мой внук!», потому что отец Кунти и царь змей были друзьями. А после царь змей дал ему напиток и сказал: «Выпей сколько сможешь. И если переваришь, то станешь очень сильным». И Бхима, выпив его, уснул на несколько дней.

Тем временем Кунти, Арджуна, Накула, Сахадев и Юдхиштхира начали переживать: «Куда подевался Бхима?» И тогда братья подошли к Дурьодхане и Духшасане и спросили: «Вы видели Бхиму?» «Да, он приходил, – сказали они. – Мы поиграли, и он ушел». Но никто его так и не нашел.

Несколько дней спустя Бхима вернулся, став очень сильным, и рассказал всю историю Кунти и Пандавам, о чем они решили никому не говорить. А после, встретив Дурьодхану и Духшасану, Бхима раскидал их по сторонам, и они очень испугались: «Бог ты мой! Мы думали, он умер, а он стал таким могучим! Что же нам делать? Как его убить?»

Но Шакуни не сдавался. «Дурьодхана, нужно всё равно как-то постараться его убить», – говорил он.

В их царстве был город Варанавата, где проходил весенний фестиваль. И каждый фестиваль царь ехал туда, чтобы укрепить связи с народом. И по совету Шакуни в этом городе Дурьодхана и Духшасана построили один большой дворец из шеллака, очень легковоспламеняющегося материала.

А затем Дурьодхана пришёл к отцу, поклонился и сказал: «Отец, у меня есть предложение». «Какое?» – спросил он. «Ты уже состарился, а мой старший брат Юдхиштхира –  очень разумный, – ответил Дурьодхана. – Сейчас я под твоим руководством, а в будущем я буду находиться под руководством Махараджа Юдхиштхиры. Я думаю, будет лучше, чтобы с сегодняшнего дня и впредь мой старший брат Юдхиштхира ездил в качестве царя и обращался к народу на фестивале весны». «Хорошо», – ответил Дхритараштра. И тогда он послал слугу за Юдхиштхирой и  сказал ему:  «О Юдхиштхира, ты уже достаточно взрослый и в будущем станешь царем. И с этого года ты можешь приезжать на праздник весны в Варанавате и налаживать связи с народом».

Ни Дхритараштра, ни Юдхиштхира ничего не знали о заговоре и об этом построенном дворце. И когда все Пандавы приехали туда, здание выглядело законченным. В качестве входа в этот дворец была лишь невысокая узкая дверь, других входов и выходов не было. А если вы посмотрите, то увидите, что в любом здании обычно много входов и выходов, чтобы в случае опасности было куда бежать. И, войдя во дворец, Юдхиштхира Махарадж очень обеспокоился: «Почему здесь только одна узкая дверца?»

А двумя днями позднее несколько людей пришли во дворец и сказали: «Мы посланники Видуры. Вас привели в этот дворец, чтобы устроить пожар и убить вас. Вам нужно бежать отсюда». Тогда Пандавы решили спалить дворец раньше и убежать. И Бхима зажег огонь в нескольких частях дворца, а остальные тем временем ушли через тоннель. А после Бхима побежал вслед за ними. И поскольку материал был легковоспламеняющимся, дворец обрушился через несколько минут.

Это здание строила одна женщина с пятерыми сыновьями. И из них один был очень сильный, высокий и плотный. В это время они находились во дворце, и в результате они все сгорели в устроенном пожаре.

Когда новость о пожаре донеслась до Дурьодханы, он удивился: «Почему дворец сожгли на два дня раньше?» Но потом он подумал: «Ну и ладно. Не проблема. Они умерли, и это хорошо». А после они нашли шесть тел и по останкам определили, что одно тело было женским, а другое принадлежало высокому и плотному мужчине, и решили, что, должно быть, это Кунти и Бхима. Но через какое-то время Пандавы вернулись в царство, и Дурьодхана понял, что его план снова провалился.

Согласно ведическим правилам всегда существует коронованный принц, потому что если король вдруг умрет, то коронованный принц тут же становится следующим королем. Когда все  думали, что Пандавы умерли, они короновали Дурьодхану. И после их возвращения Дурьодхане не хотелось оставлять свое положение коронованного принца. И что же случилось дальше?

Согласно ведической традиции, если один кшатрий получает вызов от другого кшатрия на поле битвы, он не может уклониться, и то же самое касается игры в кости.

И так Дурьодхана пригласил Пандавов на игру в кости, и те потерпели поражение. Когда Юдхиштхира потерял все, он сказал: «Я проиграл, у меня ничего не осталось». «Но у тебя есть братья. Поставь кого-нибудь из них на кон», – ответил Дурьодхана. И так по очереди он проиграл Арджуну, Накулу, Сахадева и Бхиму. А после Дурьодхана сказал ему: «У тебя осталась еще прекрасная жена, Драупади. Поставь и ее на кон». И так он проиграл и ее. А затем Дурьодхана сказал Духшасане: «Приведи ее, раздень и усади на мои колени».

Почему он велел это сделать?

Есть два самых крупных архитектора в мире. Один – это Вишвакарма, архитектор с райских планет, который построил Ланку, а другой архитектор был со стороны демонов – Майя Данава.

Царский дворец Пандавов был сделан Вишвакармой, а когда он был завершен, Кришна попросил Майя Данаву добавить в него иллюзию.

И вот однажды в их дворец приехал Дурьодхана. Юдхиштхира хотел выдать ему проводника, но Дурьодхана напрочь от него отказался. «Мне не нужен проводник. Я справлюсь самостоятельно», – сказал он. И так Дурьодхана отправился осматривать окрестности дворца иллюзий Пандавов. Первым делом на пути он увидел бетонную стену, но казалось, что это тонкая шторка, которую колышет ветерок. И когда он захотел пройти через нее, то набил себе шишку на лбу.

Пройдя дальше, он увидел перед собой пламя, хотя на самом деле это был снегопад. Он решил обойти эту иллюзию, а служанка Драупади, стоявшая поблизости, видя его трудности, сказала: «О принц, может, вас провести?» Но Дурьодхана злобно прикрикнул на нее: «Кто тебя сюда звал, женщина? Я не нуждаюсь в твоей помощи!»

После Дурьодхана увидел пруд с лотосами и кружащих вокруг шмелей. И когда он начал задирать дхоти, чтобы не замочить его, это заметил дворецкий и сказал ему: «О принц, на самом деле это место для игр, тут нет воды, проходите смело». «Кто ты такой, чтобы мне указывать? – отгрызнулся Дурьодхана. – Я и без тебя обойдусь! А ну, с глаз моих долой!»

А когда Дурьодхана направился ко входу во дворец, где на балконе находились Пандавы и смотрели на него, он увидел перед собой поляну и смело решил пройти через нее. Но на самом деле это была вовсе не поляна, а очень глубокий водоем. И одна из служанок Драупади, увидев его, предупредила: «О, принц, не идите там! Там вода, там очень глубоко!» «А ну, женщина, с глаз моих долой!» – рявкнул Дурьодхана и, сделав шаг, тут же окунулся с головой в воду. Вынырнув, он начал отплевываться и глотать воздух. И в этот момент Кришна дал знак Бхиме, что нужно посмеяться над ним. Бхима рассмеялся во весь голос, а Драупади, не выдержав, сказала: «Каков отец, таков и сын. Слепой отец – слепой сын!» Эти слова пронзили сердце Дурьодханы, вызвав в нем необычайный гнев. И тогда он поклялся: «Я отомщу тебе! Я покажу тебе, есть у меня глаза или нет!» И только благодаря этим словам произошла битва Махабхарата.

И именно из-за этих слов после игры в кости Дурьодхана сказал: «Духшасана, приведи ее, раздень и посади на мои колени».

Но Драупади не хотела приходить, так как в данный период она была в нечистом состоянии. Но Духшасана не слушал ее и силой привел на собрание.

Когда Духшасана привел ее, Драупади посмотрела на дядю Бхишму, но тот опустил глаза. Никто не собирался ей помогать. Дхритараштра был слеп и не мог ничего видеть, а Дроначарья и Крипачарья тоже склонили головы вниз. И тогда Бхима и Арджуна вскочили с палицей и луком, желая броситься в битву, но Дурьодхана крикнул: «Вы теперь мои рабы! Сядьте!» «Подождите, – успокоил братьев Юдхиштхира Махарадж. – Посмотрим, что будет происходить». А после Духшасана начал ее раздевать, и Драупади изо всех сил держалась за свою одежду.

Драупади – необычная женщина. Все мы родились, как и все живые существа, от наших родителей, но у Драупади не было биологического рождения – она вышла из огня во время жертвоприношения.  Она появилась сразу в форме юной девушки, полностью одетая и со всеми украшениями, потому что она является проявлением самой Лакшми-деви. Кришна привёл ее, чтобы она помогла Ему снять тяжёлую ношу с земли.

Итак, когда Драупади не удалось ничего сделать, она воздела руки к небу и стала взывать к Кришне. И Кришна обернулся вокруг Драупади в форме бесконечных одежд. У Духшасаны в руках была сила 10000 слонов, но, сколько бы он ни стягивал с нее сари, оно все никак не заканчивалось.

А позднее, когда всё закончилось, Драупади сказала Кришне: «О Кришна, Ты всегда обращаешься ко мне «сакхи«. Но когда я была в опасности, почему Ты сразу не пришёл помочь мне?» «Я хотел прийти, – отвечал Кришна, – но ты посмотрела на дедушку Бхишму. Что ты думаешь, Я менее могущественен, чем он? А когда он не помог, разве ты не посмотрела потом на Дхритараштру? Неужели ты думаешь, что Я ниже, чем он по положению?» «Хорошо, но когда они не смогли мне помочь, где Ты был?» – спросила Драупади. «Я ждал тебя, – ответил Кришна. – Ты смотрела на Дроначарью, Крипачарью, но все они опустили свои глаза. А Я смотрел прямо на тебя, но ты не звала Меня. А когда они не смогли помочь, разве ты не смотрела на Арджуну и Бхиму? Ты думаешь, Я слабее их? Я ждал прямо перед тобой. Ты хотела защитить свою скромность руками. Что ты думаешь, что Я слабее, чем твои руки? Ты держала свое сари зубами. Что ты думаешь, Я слабее твоих зубов? Но когда ты оставила все и взмолилась Мне, тогда Я предстал перед тобой и помог тебе».

Почему Кришна так сделал?

Когда Кришна убил Шишупала, Сударшана-чакра порезала Ему палец. Все царицы были там, но никто не вышел вперёд, чтобы перевязать его Ему. И лишь Драупади оторвала кусочек сари и повязала его на палец Кришны. И тогда Кришна сказал: «Драупади, Я буду помнить это до конца жизни! Когда время придёт, Я отплачу тебе». И поэтому Кришна сделал то, что Он обещал.

Кришна приходит один раз в день Брахмы. И однажды в другой кальпе во Врадже гопи сказали Ему: «Ты врун и обманщик! Ты черный как внутри, так и снаружи. Ты всегда издеваешься над женщинами». «Нет. Я никогда не издеваюсь над женщинами, – отвечал Кришна. – Я очень религиозный». «Да-да, – сказала одна из гопи. – Я слышала об одном религиозном человеке во Врадже. Когда этому мальчику было всего шесть дней от роду, Он убил женщину».

Кришна убил Путану, когда Ему было шесть дней.

«А я слышала, что один религиозный человек убил змею. Убивать живое существо – это что, признак религиозности?» – сказала другая гопи, намекая на то, что Кришна убил Агхасура.

«Я слышала, что один религиозный человек крал повсюду, и никто не мог поймать Его на преступлении, – сказала третья гопи. – А мать, наконец, поймала Его и привязала к ступе. Не ты ли случайно тот религиозный человек?»

«Я тоже слышала об одном религиозном человеке, – сказала Тунгавидья. – Когда девочки во Врадже были очень маленькими, они положили одежду и пошли принимать омовение. А Он пришёл, украл ее, залез на дерево  и стал хохотать. Это не Ты ли случайно тот религиозный человек?» «Нет. Я никогда не крал одежду, Я не вор, – отвечал Кришна. – У Моего отца более чем достаточно одежды, денег, золота и бриллиантов. Зачем Мне красть? Я всегда помогаю женщинам. Если не верите, спросите Гаргачарью и Пурнамаси. В прошлой жизни Я помог одной женщине. Ее звали Драупади. И когда она была в опасной ситуации, Я дал ей очень много одежды!» «Не хвастайся, – ответили гопи. – Ты украл эти одежды, а потом не смог продать и решил раздать их!» «Нет! Такого не было», – сказал им Кришна.

«Ну ладно, Кришна, – сказали гопи. – Пожалуйста, скажи нам, Ты мужчина или женщина?» «Что это за вопрос такой? Весь мир знает, что Я мужчина. Я Пуруша!» – ответил Он. «А ты носишь дхоти или сари?» – спросили они.  «Вы что, не видите? Я в дхоти!» – отвечал Он. «А когда Ты дал одежду Драупади, Ты ей дал дхотиили сари?» – продолжали гопи. «Я дал ей сари», – ответил Кришна.  «Так если ты не носишь сари, откуда Ты взял его? – спросили гопи. – Значит, Ты украл его!» «Боже мой!» – подумал Кришна и начал чесать в затылке.

Гопи очень умные и могут обыграть даже Кришну.

Итак, я возвращаюсь. Пандавы хотели вновь потребовать свое царство. Но Дурьодхана по совету Шакуни не желал отдавать им его. И тогда Кришна отправился к нему, чтобы договориться о компромиссе и сказал: «Дурьодхана, Я пришёл как посланник мира. Отдай Пандавам половину царства». «Ни за что!» – ответил Дурьодхана. «Тогда дай хотя бы пять деревень – по одной каждому. Они будут рады и этому», – сказал Кришна. «Нет! – не соглашался Дурьодхана. –  Я не дам им даже крошки земли!» И поскольку Дурьодхана не принял условия, которые предлагал Кришна, Он сказал: «Ну, что же, тогда Мне незачем здесь больше находиться, Я ухожу».

«Постой, – сказал Дурьодхана. – Мы приготовили для Тебя такой хороший прием! Во дворце Духшасаны Тебя ждет целый пир!» «Я не буду есть, – ответил Кришна. – Поскольку Я пришел сюда с определенной целью и не смог ее достичь, Я не вижу смысла это принимать. Во-вторых, у нас с тобой нет близких отношений, хотя Мой сын женился на твоей дочери. Но даже не важно, достигли ли мы соглашения и есть ли у нас близкие отношения, – у Меня есть и другая причина не принимать эту пищу. Человек ест тогда, когда чувствует голод. Но Я атмарама, Я не испытываю голод, и поэтому Я не хочу принимать эти угощения».

Тогда, услышав это, Дурьодхана крикнул: «Арестуйте Его и посадите в тюрьму!» И все солдаты направились к Кришне. Но в тот же миг Кришна показал им Свою вселенскую форму, и все они испугались.  А Бхишмадев, увидев это, очень разгневался и сказал: «Глупец Дурьодхана, немедленно проси прощения, иначе весь мир будет уничтожен!» И когда Дурьодхана осознал, что он натворил, он тут же стал просить у Кришны прощения.

Итак, Кришна так ничего и не съел в доме Дурьодханы, а после Он пришёл к Видуре. А что было у Видуры, я расскажу завтра.