Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Сколько дней продолжалась битва Махабхарата, Виджай прабху?

Виджай дас: 18 дней.

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: 18 дней. В Махабхарате число 18 фигурирует 11 раз. Первый момент – это то, что битва длилась 18 дней.

Тогда было такое правило, что, если, к примеру, два человека хотят сражаться и желают получить помощь третьего человека, то его помощь получит тот, кто первый придет к нему.

Когда Юдхиштхира Махарадж и Дурьодхана собирали себе армию, Шакуни сказал Дурьодхане: «Отправляйся в Двараку. И если ты сможешь заполучить Кришну, никто не сможет победить тебя».

«Хорошо, я пойду к Нему», – сказал Дурьодхана.

Прежде чем продолжить, я расскажу про отношения Кришны с Дурьодханой и с Пандавами.

Кришну и Дурьодхану связывают родственные отношения, поскольку дочь Дурьодханы Лакшмана вышла замуж за сына Кришны Шамбу. С другой стороны, отец Дваракадхиша Кришны, Васудев, и мать Юдхиштхиры Махараджа, Кунти – брат с сестрой. Поэтому Кришна и Юдхиштхира Махарадж – двоюродные братья. Также у Кришны есть сестра Субхадра, которая вышла замуж за Арджуну. Это ещё одна линия взаимоотношений с Пандавами.

Итак, Дурьодхана отправился к Кришне, а тем временем Кришна спал. Но что это был за сон? Йога-нидра. Кришна знал, что Дурьодхана придет, и поэтому Он притворился спящим.

А вскоре Дурьодхана вошел в Его дворец. «О, Он спит, – подумал Дурьодхана. – Ну, ладно, подожду». А затем, думая, куда бы присесть, он начал размышлять: «Если я сяду у Его стоп – это будет потеря престижа для меня. Я Ему ровня. Моя дочь вышла замуж за Его сына. Я не буду сидеть около Его стоп». И поэтому он сел у изголовья кровати.

А спустя какое-то время пришёл Арджуна и, увидев Дурьодхану, подумал: «Бог ты мой! Дурьодхана уже здесь. Стыд мне и позор!» Но любой, кто совершает бхаджан Кришне, он очень умён. Преданные настолько умны, что даже могут заключить Кришну в собственном сердце. А если они захотят, то могут и продать Кришну. И Кришна будет только счастлив, если такой преданный продаст Его.

«Что же делать? – подумал Арджуна. – Что ж, хотя Дурьодхана пришёл передо мной, если я сяду у стоп Кришны, то когда Он проснётся, Он увидит меня».

Когда вы просыпаетесь, куда вы смотрите вначале? Обычно мы смотрим в сторону стоп. И так и произошло. Арджуна сел у стоп Кришны, и когда Кришна проснулся, Он сразу увидел Арджуну и воскликнул: «О, Арджуна, ты здесь!» «Я пришел перед Арджуной!» – тут же сказал Дурьодхана. «О! И ты пришел ко Мне? – сказал Кришна, поворачивая голову. – Хорошо, ну, иди вперёд. Что ты хочешь?»

«Как Ты знаешь, скоро начнется битва, – ответил Дурьодхана. – И я хочу, чтобы Ты сражался на моей стороне». «Нет проблем, – ответил Кришна. – Только есть один маленький нюанс. Я уже поклялся, что в этой битве Я не возьму в руки оружие. Но, с другой стороны, у Меня есть четыре вида армии: пешие воины, всадники на лошадях, всадники на слонах и всадники на колесницах». Тогда армия Двараки была непобедимой. И Кришна спросил: «Чего ты хочешь? Ты возьмешь Меня безоружного или возьмёшь всю Мою армию?» «Я хочу того, кто может сражаться от моего имени, – подумал Дурьодхана. – А если я возьму Его, Он не будет сражаться. К тому же, мне придётся возить Его на экскурсии. Иначе мою дочь будут критиковать: «Ее названный отец приехал, а Его даже ни разу никуда не вывезли. Что это за гостеприимство такое?» И кормить Его нужно будет разнообразно и развлекать всё время. Нет, не возьму я Его».

И так Дурьодхана сказал: «О, Кришна! Я Тебя люблю, но Арджуна – мой младший брат. У Тебя с ним очень близкие отношения, и я не хочу разбивать сердце моего брата. Поэтому ради блага Арджуны Ты можешь дать мне Свою армию, а Арджуна пусть будет заботиться о Тебе». Таким образом, Кришна отдал ему Свою армию. И, вернувшись обратно, он сказал дяде Шакуни: «Дядя, я победил! Я получил всех солдат, а глупый Арджуна забрал себе безоружного Кришну». «Ты глупец! – ответил ему дядя. – Я же сказал тебе взять Кришну!» «Ну, что теперь сделаешь? – сказал Дурьодхана. – Когда стрела уже выпущена, ее не вернуть назад. Зато мы получили армию».

Помимо этого, Дурьодхана первым пришел даже к дяде по матери Накулы и Сахадева, Шалье, и забрал его в свой лагерь. Так он собрал большую армию.

У Дурьодханы было 11 воинских подразделений, а у Арджуны – 7. Таким образом, всего их было 18. А сколько было слонов на две армии? 21870. И если все эти цифры между собой сложить, то получится 18. Также и колесниц с двух сторон было 21870. Опять получилось 18. Конных всадников было 65610. И если все цифры сложить, снова получится 18. Затем пешие воины – 109350. Снова 18. И это уже шестая 18.

Теперь, если вы посчитаете слонов, всадников на слонах, на колесницах и на лошадях и пеших воинов, то все вместе получится 218700. И опять получается 18.

В «Махабхарате» есть 18 глав. Чтобы мне все их рассказать, мне потребуется 18 часов.

«Бхагавад-гита» – это величайшая драгоценность полной «Махабхараты». Сколько глав в «Гите»? Тоже 18. Первая – карма-йога – с 1 по 6 главу. Затем, с 7 по 12 главу, – бхакти-йога. А с 13 по 18 – гьяна-йога. Подобно драгоценностям, защищенным стенками чемодана, бхакти-йога, самая ценная часть  в «Бхагавад-гите», находится между карма- и гьяна-йогой.

Сколько говорящих в «Бхагавад-гите»? Четыре. Главный – это Кришна, затем Арджуна, Санджая и Дхритараштра. И первый говорящий в «Бхагавад-гите» – это Дхритараштра.

Но кто является героем битвы «Махабхараты»? Сколько там всего героев? Шри Кришна, Дхритараштра, Бхишма, Дрона, Крипачарья, Шакуни, Дурьодхана, Духшасана, Карна, Ашваттхама, Критавартма, Юдхиштхира, Арджуна, Бхима, Накула, Сахадев, Драупади и Видура. Получается 18. И первый герой там – Шри Кришна.

У Бхимы был сын по имени Гхатоткача, а его сына звали Барбарик. Накануне битвы Махабхараты Барбарик подошел к Кришне и спросил: «Зачем нужна такая большая битва? Я могу с обеих сторон убить всех воинов». «Правда?» – спросил Кришна. «Ну, да», – ответил он. «Как же ты это сделаешь? – поинтересовался Кришна. Тогда Барбарик сорвал травинку, прошептал над ней мантру и бросил в воздух. В эту же секунду на груди у каждого появилась царапина. Все, включая Кауравов, Пандавов и даже Самого Кришну, получили отметину на груди. Кришна очень удивился  этому и тут же Своей Сударшана-чакрой снес Барбарику голову.  И тогда голова Барбарика спросила: «Зачем Ты сделал это?»  «Ты превосходишь силой любого из этих воинов, – ответил Кришна. – Если бы ты принял участие в сражении, оно закончилось бы слишком быстро». «Но у меня есть желание увидеть эту битву, – сказал Барбарик. – Поэтому я хочу быть где-то на возвышенности и наблюдать за ней». «Хорошо, Я помещу тебя на возвышенности, и ты будешь за всем наблюдать»,  – ответил ему Кришна.

И когда битва Махабхарата закончилась, братья начали спорить, кто из них сыграл главную роль. «Благодаря мне мы победили», – говорил Бхима. «Почему? Что ты сделал?» – спросил Арджуна. «Я убил всех 100 братьев Дурьодханы. Поэтому я главный победитель», – ответил он. «А я убил деда Бхишму, – сказал Арджуна. – Без него Махабхарата даже бы и не началась. Благодаря мне убили Дроначарью. Я убил Карну. Я убил самых главных, самых искусных». «Но главная причина Махабхараты – Шакуни, – сказал Сахадев. – А его убил я». Таким образом, они спорили друг с другом, и тогда пришел Кришна и сказал им: «Зачем вы спорите, братья? Пойдём к тому, кто видел всю битву».

И так Кришна взял Пандавов и отвел их наверх холма. «Здесь голова вашего внука Барбарика, – сказал он. – Эй, Барбарик, ты видел битву?» «Да, Прабху», – ответил он. «Скажи нам, кто был самым величайшим воином?» «Ты был единственным героем, – ответил Барбарик. – Все остальные ничего не значили. Всё сделал Ты – я сам это видел». Таким образом, главный герой в битве – Шри Кришна. Если бы Шри Кришны там не было, Махабхарата бы не произошла.

Затем Дхритараштра. Желанием Дхритараштры было сделать Дурьодхану царем. Но у него было сомнение. Какова первая шлока «Гиты»? «Дхарма-кшетре куру-кшетре». Когда мы говорим о поле битвы, почему мы называем это место дхарма-кшетре, религиозным местом?

В древности в той династии, династии Пандавов и Кауравов, был один влиятельный царь. Его звали Куру. Каждый день он сам пахал землю. И, увидев это, Индра подумал: «Может, он хочет занять мое место на райских планетах?» И тогда он пришел к этому царю и сказал: «Прекрати пахать эту землю». Но царь не стал его слушать. Несколько раз он пытался остановить его, но все было напрасно. И однажды он снова пришел к нему и сказал, распростерши руки: «Царь, остановись! Я дам тебе любое благословение, какое ты пожелаешь». И тогда царь спросил его: «А ты кто такой? Какое благословление ты можешь мне дать? У меня ни в чем нет нужды. Покажи свой истинный облик». И тогда Индра предстал в своей изначальной форме и сказал ему: «Я царь райских планет!» «Почему же ты не хочешь, чтобы я пахал землю?» – спросил его царь. «Мне это не нравится, – ответил он. – Проси за это любое богатство». «Я и так слишком богат, – ответил царь. – Я попрошу лишь одного – чтобы любой, кто умрет на этом месте, сразу отправился на райские планеты». «Да будет так!» – сказал Индра. И поэтому Курукшетра называется дхарма-кшетрой.

И Дхритараштра думал: «Под влиянием этой земли умонастроение Дурьодханы и Юдхиштхиры могут измениться. Тогда Дурьодхана может решить: «На самом деле, царь этого места – мой старший брат Юдхиштхира. Зачем мне сражаться с ним?» А, с другой стороны, Пандавы очень религиозны. И они могут подумать: «Зачем нам сражаться со своим двоюродным братом? Лучше мы уйдём в лес и будем жить на подаяния». И поэтому Дхритараштра спрашивает: «О, Санджая, что они делают, собравшись на поле Курукшетра?» Такое сомнение возникло в его голове. Поэтому второй герой Махабхараты – это Дхритараштра, потому что, если бы он приказал Дурьодхане не сражаться, Дурьодхана бы и не стал, поскольку Дхритараштра был царём.

Затем Бхишма. Бхишма – необычная личность. Если бы в лагере Дурьодханы не было Бхишмы, Дурьодхана никогда бы не осмелился выступить против Арджуны. У Арджуны было много райских видов оружия. Он мог бы уничтожить весь мир одной лишь только своей силой. И только Бхишма был ему противовесом. Поэтому, если бы не было Бхишмы, не было бы и Махабхараты.

Почему Бхишма сражался? Однажды Дурьодхана сказал ему: «О, дед, ты сражаешься  вполсилы. Уже столько дней прошло, а ты не убил ни одного из Пандавов. Я думаю, что умом ты с ними, а со мной только так, для виду сражаешься. Ты не хочешь навредить им. Ты хочешь, чтобы они победили». И тогда он сказал: «Послушай, после битвы, когда я буду в медитации, ты можешь отправить ко мне свою жену Бханумати, и я дам ей благословение, чтобы ее муж победил».

Никто об этом не знал, только Дурьодхана и Бхишма. Но Кришна всеведущий. И что же Он сделал? После того, как закончилась битва, вечером начался сильный дождь. Утром Дурьодхана велел своей жене отправляться после битвы к деду Бхишме, но, увидев, какой вечером начался дождь, он сказал ей: «Бханумати, лучше сегодня тебе никуда не ходить. Бхишма же в нашем лагере. Давай лучше завтра это сделаем».

А в это время Кришна пришел к Драупади и сказал ей: «Поехали со Мной на колеснице». И, приведя ее к шатру, где был дед Бхишма, сказал ей: «Дед Бхишма сейчас в глубокой медитации. Иди и поклонись ему. Но полностью покрой свое лицо, чтобы он не смог увидеть тебя. А когда дед Бхишма даст благословление, ты можешь показать ему себя».

Итак, Драупади вошла в шатер, беззвучно поклонилась и села. И дед Бхишма, спустя какое-то время, вышел из медитации и три раза повторил: «Твой муж должен победить!» И тогда Драупади рассмеялась и сняла вуаль. «Панчали, это ты? – удивился дед Бхишма. – Почему ты пришла сюда? Наверное, это все проделки темнокожего юноши». «Да», –  сказала она. «Где Он?» – спросил дед Бхишма. «Снаружи», – ответила Драупади. И тогда, выйдя из шатра, Бхишма сказал: «О, Прабху! Заходи, пожалуйста. Прабху, Ты всеведущий. Сегодня я хотел благословить Бханумати ради Дурьодханы, но, по Твоему желанию, начался этот дождь, и она не смогла прийти. Прабху, Ты защитник всех вселенных, что же я могу сделать против Твоей воли?»

А на следующий день, когда Дурьодхана пришёл со своей женой Бханумати, дед Бхишма сказал: «Я не могу по мановению волшебной палочки раздавать благословления. Я сказал тебе приходить вчера, но это время ушло. Больше я уже ничего не могу». А о том, что он дал благословление Драупади, Бхишма рассказывать не стал. Таким образом, Бхишма – один из главных героев.

Затем Дрона. Когда Бхишма Питамаха упал и лежал на ложе из стрел, главным командиром стал Дроначарья, и он создал кольцо, боевое построение, в которое никто не мог войти. Никто не знал, как разбить его, и тогда Пандавы приуныли. Но сын Арджуны Абхиманью, которому было тогда всего 16, сказал: «Почему вы все так переживаете? Я знаю, как войти в это кольцо. Когда я был в лоне матери, однажды отец объяснял ей это, и я также все это слышал. Но когда отец объяснял ей, как выйти из него, мать заснула, и я уже не мог ничего услышать». «Не волнуйся, – сказал ему Бхима. – Когда ты войдешь, я буду с тобой. А потом палицей я разобью это кольцо изнутри».

Однажды я давал лекцию в Америке, и там было много докторов. Одним из них был кардиолог Шрилы Гурудева, потому что в Америке его тоже отправляли в госпиталь, и он пригласил с собой других докторов. Я рассказывал, что младенец, который находится в лоне матери, может слушать и учиться, и привёл пример. И тогда этот доктор, который знал меня много лет, сказал: «Махарадж, вы можете рассказывать хари-катху, это хорошо. Но медицина – это наука точная. Я не верю в это. В Америке мы крупные ученые медицины. И ко всему, что мы говорим, прислушивается весь мир». «Современная наука сильно отстает от индийской древней науки, – сказал ему я. – Может быть, однажды настанет день, и вы все поймете, что всё находится в наших писаниях».

И вот, два года назад, когда я снова приехал туда, он подошел и попросил у меня прощения. «Что случилось?» – спросил я его. «Тогда я смеялся над вами, когда вы рассказывали об этом, но недавно это было доказано и опубликовано в медицинском журнале Америки – что младенец в лоне матери может слушать и учиться. Это уже доказано. Младенец старше 24 недель в лоне матери уже может прислушиваться, учиться и даже говорить».

И я сказал ему: «О, доктор, посмотрите на Древнюю Индию – насколько развита там была медицинская наука. В наши дни, если у кого-то порез, то рану могут зашить. Но если кому-то голову отрежут, ни один доктор не сможет пришить ее на место. Но в Индии хирурги были такими мастерами, что делали и это», – сказал ему я и привел два примера в пластической хирургии в Индии.

Вы знаете Шиваджи? Кто он? Вайшнаванам йатха шамбху – он лучший из вайшнавов. Он всегда проставляет имя и описывает игры Кришны и Рамы своей жене Парвати-деви.

Однажды Вишну сказал полубогам: «Сын Парвати очень могущественный, и никто не сможет сдержать его. Если он будет пить молоко матери, в дальнейшем с ним никто не сможет справиться. Как только он родится, нам нужно забрать его».

И так полубоги украли его и положили в траву куша. Шесть матерей Криттик заботились о младенце и поили его своим молоком, и поэтому его стали звать Картикея («Сын Криттик»). Это был  первый сын Шивы и Парвати.

Шива и Парвати так и не нашли Картикею, и следующим их сыном был Ганеша.

Однажды Парвати сказала Ганешу: «Я пойду принимать омовение, а ты смотри, чтобы никто сюда не приходил!» «Хорошо, мама», – ответил он. Но тем временем пришёл Шиваджи со своим трезубцем, и Ганеша сказал ему: «Ты не можешь туда идти, мама принимает омовение». «Я муж твоей матери», – сказал ему Шива. «Ну и что? – ответил Ганеша. – По приказу моей матери никто не может туда идти». И тогда Шива разгневался, взял трезубец и снес ему голову. Ганеша громко закричал, и Парвати, прибежав на крик, спросила: «Что случилось? Кто бьет моего сына?» И, увидев своего сына без головы, она начала сетовать: «Что же ты наделал?» «Твой сын такой упрямый», – сказал ей Шива. «Это же природа маленьких мальчиков!» – ответила Парвати. «Что же теперь делать?» – спросил ее Шиваджи. «Ты должен вернуть моему сыну жизнь! – сказала она. – Иди в том направлении и приведи первую живую душу, которую ты встретишь».

Итак, Шиваджи отправился в указанном направлении, и первым на своем пути он встретил слона.

Но у слона такая толстая шея, намного толще, чем у человека. Как они смогли присоединить голову? Современные медики не смогут объяснить это.

Я могу привести еще один пример. Однажды было большое собрание полубогов, куда пришел Дакша Праджапати. Брахма и все остальные полубоги поднялись и поприветствовали его. Но Шиваджи был в трансе и даже не знал, что кто-то вошел. И, увидев, что он один его не поприветствовал, Дакша разгневался: «Зачем я выдал дочь за этого парня? Он даже не знает, как вести себя в обществе! Стыд мне и позор! Я должен что-то сделать». И тогда Дакша решил сделать большое огненное жертвоприношение и не пригласить на него Шиваджи. «Тогда Шива поймёт, кто я такой», – подумал Дакша. И так он и сделал. Он пригласил все три мира, не позвав лишь Шиваджи.

Когда пришло время, небо было темно от воздушных кораблей. И, увидев это, жена Шиваджи сказала: «О, Прабху, я хочу поехать. Смотри: все едут, и все мои сёстры собираются». «Не езжай, – сказал ей Шива. – Твой отец хочет оскорбить меня. Он хочет проявить неуважение ко мне. Если ты пойдёшь, тебе это будет нестерпимо. Лучше не иди». И тогда она ответила: «Прабху, ты сказал, что место, где есть Божества – это нейтральное место, и что в дом родителей и дом гуру можно идти без приглашения. А это дом моих родителей, поэтому я могу отправляться туда без приглашения. Ты сам учил меня на основе писаний». И тогда Шива отпустил ее и отправил с ней свиту.

Когда она пришла, Дакша сказал присутствующим, чтобы никто не разговаривал с его дочерью.

И никто не подходил к ней, поскольку все боялись. Только ее мать подошла к ней и, обняв, спросила: «О, моя дорогая дочь, как ты?» Но это было лучшее, что она могла сделать.

Из-за всего этого Шивани очень разгневалась. А когда она вошла на место, где проводилось огненное жертвоприношение, и увидела, что там были места для всех, кроме Шиваджи, она села и зажгла огонь вокруг своего тела, погрузившись в него. И когда эта весть донеслась до Шиваджи, он сам явился туда.

Вначале пришёл Вирабхадра и разрушил всё это огненное жертвоприношение. Он снес голову Дакше и бросил ее в огонь, повторяя: «Сваха!» Затем пришел Шиваджи и, взяв мёртвое тело, стал танцевать с ним. А после Вишну рассек тело на много частей и повсюду разбросал их. Это стало очень важным местом.

Затем каким-то образом Шива успокоился, и тогда все полубоги и Брахма подошли к нему и сказали: «Шиваджи, тот, кто организует огненное жертвоприношение, мертв. А если жертвоприношение не завершится, это будет очень неблагоприятно для всего мира. Ты должен оживить его. Однако голова его уже сгорела». «Хорошо, – сказал Шива. – Идите на север и возьмите голову у первого попавшегося существа».

Таким образом, первым они нашли козла и, отрубив у него голову, принесли Шиваджи. Какой же хирург Шиваджи! Он поставил голову козла ему на плечи, и жизнь вернулась в его тело.

Все это я рассказал доктору. И он сказал: «Да, Махарадж, только вы можете приводить эти примеры». Но это правда, это есть в писаниях.

Теперь я спрашиваю вас. Когда Шивани оставила тело, тогда ее звали Сати. После этого она родилась как дочь Гималаев, и её стали звать Парвати. Почему Парвати выбрала снова Шиваджи в мужья? Какова причина?

Преданная: Чтобы слушать хари-катху.

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: А еще варианты есть? Виджай, ответишь? Почему Парвати выбрала Шиваджи в мужья?

Виджай дас: Потому что Шиваджи такой великий хирург, и если вдруг Парвати заболеет, то она будет уверена, что муж ее вылечит.

Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Может, ещё кто-то что-то скажет? Может, я тогда скажу?

Итак, Парвати думала: «В современности вокруг так много загрязнения. Большая головная боль – стирать одежду. А сколько одежды у Шиваджи? Сколько курт и дхоти? Ни одной. Поэтому, если я выйду за него замуж, мне даже одежду стирать не придётся». Это первая причина.

Есть очень много мест, где поклоняются Шиваджи по всему миру. Что они предлагают? Рис, чапати, халаву или что-то ещё? Нет, только листья бильвы. И Парвати подумала: «Если я выйду за него, мне даже не нужно будет готовить. Я свободна».

Что происходит в наше время? Время очень быстро все меняет. У моего младшего брата, Пуджьяпада Бон Махараджа, главное место проповеди – Бразилия. И я также ездил в Бразилию со Шрилой Гурудевом, а после этого ещё несколько раз. И я заметил, что в Сан-Паулу на каждом углу рестораны. Вместе со мной на утренней прогулке бывало 15-20 преданных, и я спросил у них: «Почему так много ресторанов?» И они ответили: «Махарадж, муж и жена – оба зарабатывают деньги. И поэтому часто жёны говорят мужьям: «Я даже больше денег, чем ты, зарабатываю. Зачем я буду готовить?» Поэтому они ходят по ресторанам».

Также в древности, и если даже вернетесь на 300-400 лет назад, в домах не было туалетов, и в спальне уж тем более. Был только международный туалет. Знаете, что это такое? Можно сходить в любое место, «в кусты» это называется. Тогда, если кто-то испражнялся в доме, дом считался не чистым. А в наши дни все заходят в дом, чтобы испражняться, и выходят из дома, чтобы поесть где-то снаружи.

Итак, Парвати подумала: «Если я за него выйду, мне и готовить-то не нужно будет. Я буду свободна».

Более того, в наши дни всегда предупреждают о глобальном потеплении. И Парвати подумала: «Шива живёт на Кайласе, а там всегда холодно. Проблема глобального потепления меня точно не коснется».

Более того, в наши дни все покупают бутилированную воду. А на голове Шиваджи что? Ганга, самая чистая вода во всём мире, и она никогда не оскверняется. Какая там у вас бутилированная вода? Через два года там найдут бактерии. Но в воде Ганги, даже если вы её продержите 50 лет, никакие бактерии не заведутся. Столько исследований происходили, но ученые так и не могут этого понять.

Раньше англичане приплывали в Калькутту по океану. Тогда не было никаких самолётов, все плавали на кораблях. Когда они отплывали, то наполняли большие сосуды водой. И когда они пили эту воду на кораблях, то все заболевали. Но когда они отправлялись назад, они наполняли эти сосуды пресной водой Ганги, и никто из них никогда не заболевал.

Так что же такое в воде Ганги? Никто не может понять. Но это вода, которая омывала стопы Господа Ваманадева.

И Парвати подумала: «Если я выйду за Шиву, то всегда будет в доступности свежая вода, где не заводится никаких бактерий».

«А также, если я выйду за него замуж, – думала она, – ночью мне не нужно сильно беспокоиться, я не потеряюсь – его голова всегда светится, потому что у него на голове луна».

И, таким образом, Парвати решила опять выйти замуж за Шиваджи.

Правда это или нет? То, что я вам рассказываю, это правда или нет? Ну, ладно, на этом мы сегодня закончим. Харибол!