Шрипад БВ Мадхава Махарадж: Прежде всего, я приношу свои смиренные поклоны лотосным стопам моих парамарадхья гурупада-падм, ом вишнупад аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Ваманы Госвами Махараджа и ом вишнупад паривраджака-ачарья аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Шрилы Нараяны Госвами Махараджа. Я приношу свои поклоны лотосным стопам моих духовных дедушек, нитья-лила-правишта ом вишнупад Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа и нитья-лила-правишта ом вишнупад Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа. Я предлагаю свои поклоны всем вайшнавам и вайшнави, собравшимся здесь под руководством триданди-санньяси.
Многие вайшнавы прославляли Парам-Гурудева. Парам-Гурудев еще в детстве вместе с друзьями посещал неимущих людей и помогал им. Однажды он пришел домой очень поздно, и мама уже стояла с палкой наготове, чтобы его побить, но когда она спросила, где он был так долго, он сказал: «Мы помогали одной вдове, которая была в большой нужде, поэтому я пришел поздно». «О, – сказала мама, – тогда я больше никогда не буду тебя наказывать за это». Она было очень растрогана. Так они с друзьями обеспечивали неимущих людей лекарствами и заботились о них.
Также была история о контролере в поезде, который был атеистом. Он сказал: «Не верю я в вашего Бога. Я поверю в Него, только если увижу своими глазами». Но Парам-Гурудев начал его разубеждать. «Видел ли ты своего отца в момент зачатия? – спросил он. – Нет. Таким же образом и Бог – наш вечный отец, но мы не знаем, каким образом мы изошли из Него. Видел ли ты, каким образом ты появился, после того как отец оплодотворил твою мать?». «Нет, я не видел этого», – ответил контролер. «А по какому принципу ты заключаешь, что этот человек твой отец? Мать тебе сказала?» – спросил он. «Да, мне сказала мать», – ответил контролер. «Таким же образом мы принимаем и Господа, – говорил Парам-Гурудев. – Мы спрашиваем у авторитетов о том, кто такой Господь, и они нам рассказывают, что он наш вечный отец. Поэтому мы должны поклоняться Ему. А если мы не будем Ему поклоняться, то никогда не достигнем счастья».
Когда Парам-Гурудев стал брахмачари и получил имя Шри Винода-бихари Брахмачари, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал ему: «Ходи по домам, стучи в двери и проси подношения по одному пайсу». И Парам-Гурудев ходил и собирал пожертвования в деревянный ящик. Лето было в самом разгаре, и однажды Парам-Гурудев прилег отдохнуть прямо на улице, положив голову на этот деревянный ящик. А Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада проезжал по улице на автомобиле и был очень растроган, увидев своего ученика, совершающего ради служения ему такие аскезы. Он подумал: «Этот юноша из аристократической семьи, но он оставил все, чтобы прийти к кришна-бхакти, и совершает такие неимоверные аскезы ради служения». И тогда Шрила Прабхупада заплакал.
Разумеется, верховный Господь будет очень доволен его служением. Кришна выполняет все желания каждого. Подобно философскому камню: если загадаешь какое-либо желание и притронешься к этому камню, исполняющему все желания, то желание будет исполнено. Таким же образом Кришна может даровать вечное служение в Своей духовной обители. И таким же образом Парам-Гурудев, будучи подлинным гуру, исполнял все желания всех своих учеников, будучи подобным древу желаний.
Парам-Гурудев установил Божества Радха-Винода-Бихари, где Кришна был не черным, как обычно бывало в Гаудия-матхе, а белым или золотистым – цвета Шримати Радхики. Духовные братья подшучивали над ним, говоря, что у Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа нет денег на черный мрамор, поэтому он купил дешевый белый. Но на самом деле в этом был очень глубокий смысл.
Шрила Парам-Гурудев был несравненным расика-вайшнавом. Он написал прекрасную песню мангала-арати, в которую вошли такие сокровенные расика-шастры, как «Кришна-бхаванамрита», «Говинда-лиламрита». А также существует арати Шриле Прабхупаде, которую также написал Парам-Гурудев.